পাতা:সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ.pdf/২৪

সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ । పిసి জানিয়া স্ত্রী রত্বের মর্যাদা পরিহীন করেন না। নন্দন অস্থয়ক ব্যক্তির ন্যায় অস্থয় ব্যাবহার প্রকাশ করিলেও পিতার তথাপি যেমন ক্ষেছ মন । কৃপালু পতিও আপন সছ বাস জনিত সুখানন্দ সুধা প্রদানে অবশীভুত প্রণয়িনীকে নিজের নিকট সেই রূপ বিমোছিত করিয়া রাখেন । যিনি অপরাধিনী কামিনীর অপরাধ অবোধ, ঈদৃশ সরলান্ত করণ সুপণ্ডিত দয়ালু পতি গুণাকার, পৃথিবীতে সুদুল্লভ। তিনি ক্ষণকাল প্রণয়িনী ৰন্ধু বদনার সছ বাসের অন্তরিত হইলে অমনি পিপাসিত মানসে সরম ছেভু ভীষণ সঙ্গোপনগরণে একক সমাগত হইয়া ছা প্ৰাণেশ্বরী, ছা জীবিতে শ্বরী, হা মম আনন্দ সুখ সিন্ধু, হা পরিতোষ সুধা প্রদায়িনি হা চির ধৰ্ম্ম ভাগিণী এই সুখময়ী শশী শোভন সুশুভ্র যামিনীতে একক বিরলে বসিয়া কঁদিতেছি। এ সুখময় বিলাস সময় চির দাসের নয়নের অন্তরাল হইলে শরণগত অধিন কি প্রকার সংরক্ষিত হইবে, অথবা কিমত জীবন ধারণ করিতে পারে, স্বৰ্য্য মুখী পুষ্প কুল দিন পত্তির অন্তরিত হইলে স্বকীয় প্রফুল্লতা কি প্রকার আরক্ষা করিবার সমর্থ হইবে, ভেষজ বিতনুতা প্রাপ্ত না হইলে শরীরত্ব ব্যাধি শরীর হইতে কীৰ্দশ বছিৰ্গত হইয়া শরীর সুস্থ হুইবে, ছে প্রাণসমে, আপনি মছৌষধি স্বরূপ, পর উপকারিণী আপনার মিলন রূপ মহৌষৰি মম বপুত্ব না হইলে বিরছ চিন্তাগ্নি রূপ ব্যাধি নিচয় কিরূপ দূরীকৃত হুইবে, হে সুৰীরে তোমার তিলাৰ্দ্ধ বিচ্ছেদ রূপ কভান্ত ত্ৰাসে মম শঙ্কাকুল প্রাণ অন্তধ্যান হইল এই বলিয়া কৃপালুপতি বিমর্শ বিনম্র বদনে শোকামুতাপিত চিত্তে নিভৃত স্থানে বিনয়ে ক্ৰন্দন করেন, এ ভগবাস্থত পূর্ণ রস কৰুণরস সিক্ত হৃদয় স্থ মানব ব্যতিরেকে প্রস্তর সম পরিশুষ্ক কঠোর হৃদয় কীৰ্দশ বিদিত হইবে । সমাধি করণ দ্বারা প্রিয় সির বিনোদ বিমোছন