পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১০০

Գo * সৌন্দৰ্য্য-তত্ত্ব। অলৌকিক বিষয় দর্শনে চিত্তের যে বিস্তার, তাহার নাম বিস্ময়। ইহাতে নেত্ৰ বিস্ফার, সাধূক্তি ও পুলকাদি হইয়া থাকে। বিস্ময় উপস্থিত হইলে যে সব বহিল্লক্ষিণ প্ৰকাশ পায় তাহাও পরিষ্কাররূপে ভক্তিরাসামৃত সিন্ধুতে উল্লিখিত হইয়াছে। ভক্তিরাসামৃতসিন্ধুর মতে এই বিস্ময়রতি নিম্নলিখিতরূপে অদ্ভুত ভক্তিরসে পরিণত হয়,- আত্মোচিত-বিভবান্দ্যৈঃ স্বাদ্যত্বং ভক্তচেতসি । সা বিস্ময়রতি নীতাদুত-ভক্তিরসে ভবেৎ৷ ১ ভক্তঃ সর্ববিধোহেপ্যন্ত্ৰ ঘটতে বিস্ময়াশ্রয়াঃ । লোকোত্তর-ক্রিয়া-হেতু বিষয় স্তত্ৰ কেশবঃ ॥ তস্য চেষ্টা বিশেষাদ্য স্তম্মিন্নদীপনা মতাঃ। ক্রিয়াস্তু নেত্রবিস্তার-স্তম্ভাশ্রপুলকাদয়ঃ ॥ ২ ভক্তিরাসামৃত সিন্ধু, উত্তর বিভাগ, ২য় লহরী। আত্মোচিত বিভাবাদি দ্বারা বিস্ময়রতি ভক্তগণের চিত্তে আস্বাদনীয়রূপে নীত হইয়া অদ্ভুত ভক্তিরসরূপে পরিণত হয়। সৰ্ব্বপ্রকার ভক্তই বিস্ময়রতির আশ্রয়, লোকাতীত ক্রিয়াপ্রযুক্ত কেশবই বিষয়, এবং শ্ৰীকৃষ্ণের চেষ্টা-বিশেষ-সমুদয় ইহার উদ্দীপন, নেত্ৰ বিস্তার, স্তম্ভ, অশ্রু ও পুলকাদি ইহার ক্রিয়া । অদ্ভুত রস সম্বন্ধে কাণ্ট বলেন,- "Sublime is what is absolutely or beyond all comparison great, that compared with which all else is small.' Schwegler's History of Philosophy p. 242. অনুবাদ —যাহা অতুলনীয়রূপে বৃহৎ, যাহার সহিত তুলনায় অন্ত সব ক্ষুদ্র বলিয়া বোধ হয়-তাহাই অদ্ভুত।