সৌন্দৰ্যতত্ত্ব বিষয়ে ভারতীয় বৈষ্ণবশাস্ত্রের মত। ৮৩ আলম্বন, মহাভাবস্বরূপিণী শ্ৰী রাধা ও সমুদয় ভক্তগণ আশ্ৰয়ালম্বন। 3ङद्धकाभांव् @८छ् ङञ८छ्,- বিষয়ালম্বন কৃষ্ণ রসময় রূপ । রসিক শেখর সর্বনায়কের ভূপ ৷ নৃত্য, বিলুণ্ঠন, গান, ক্রোশন (উচ্চরব), গাত্রমোটন, হুঙ্কার, জ্বম্ভণ, দীর্ঘশ্বাস, লোকাপেক্ষাত্যাগ, লালাম্রাব, অট্টহাস, ঘূর্ণ এবং হিক্কাদি বাহ্যিক বিকার দ্বারা চিত্তের ভাবের অনুভব হয় ; এই জন্য ইহারা অনুভব বলিয়া কথিত হয় । * যে সকল ভাব সত্বগুণ হইতে উৎপন্ন হইয়া দেহের অতিশয় ক্ষোভ উৎপাদন করে, তাহাদিগকে সাত্বিক বলা যায়। স্তম্ভ, স্বেদ ( ঘৰ্ম্ম ), রোমাঞ্চ, স্বরভেদ, কম্প, বৈবৰ্ণ্য, অশ্রু ও প্ৰলয় এই আটটি সাত্বিক ভাব ।
- অনেক শিক্ষিত লোকের ধারণা যে বৈষ্ণবশাস্ত্ৰ কথিত অনুভাবাদি কল্পনা মাত্র । লোকদিগকে প্ৰবঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে বৈষ্ণবগণ এইরূপ গঙ্গাবকেলি দেখায় । কোন কোন স্থলে যে প্রতারণা না হয়। এরূপ কথা আমরা বলি না । তাই লিয়া সমস্ত ভাবের প্রকাশই প্রতারণা এরূপ ভাবা অসঙ্গত। দেখুন ভাবের হিপ্রকাশ বা অনুভব সম্বন্ধে স্পেনসার কি বলেন,-
" Every feeling has for its primary concomitant a diffused nerus dischargc which excites thc muscles at large, including those hat move the vocal organs, in a degrec proportionate to thc trength of the feeling. k is a When it happens that the rise of this
- eling shows itself by a partial contraction of these muscles El using these external appearances called the natural language of
he feeling. Spencer's Principles of Psychology. অনুভব সম্বন্ধে ডাক্তার সালি বলেন,- "What we call the expression of an emotion is merely that part this reaction which is observable to others, and which helps us to
