পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১৫৯

সৌন্দৰ্য্যবোধৈর ইন্দ্ৰিয়। SVO) জ্ঞানচক্ষু –ভক্তিচক্ষু প্ৰস্ফুটিত হইলে সমস্ত আধ্যাত্মিক ; প্রকৃতিত্বারা -नभख श्वि देविश्वषांब्रां ऊँशएक डीएडांश कब्र। शत्र। नभश्ड धिव ইন্দ্ৰিয়দ্বারা অনন্যভাবে তাঁহাকে ভালবাসা-অনন্যভাবে তাহার সেবনই उखि । নারদপঞ্চরাত্র বলেন,- “সর্বোপাধি বিনিমুক্তং তৎপরত্বেন নিৰ্ম্মলং। হৃষীকেণ হৃষীকেশ সেবনং ভক্তিরুচ্যতে ৷” ইন্দ্ৰিয়গণদ্বারা হৃষীকেশের তৎপরত্বরূপ সেবনকেই ভক্তি কহে, এই সেবন সর্বোপাধি বিরহিত ও নিৰ্ম্মল । “বক্ততা ও উপদেশ” + বলেন,— “সত্য সত্যই তাঁহাকে দর্শন করা যায়, স্পর্শ করা যায়, শ্রবণ করা DDS BDDD DBD DBS BBBB BD DDSDDB BB DBDBD DDS BB রূপক বা কল্পনা নহে; ইহা বলিয়া বুঝান যায় না, বোবার স্বপ্ন দেখার মতন ।” আমরা ইহাই বুঝিতে চেষ্টা করিলাম যে প্ৰাকৃত জগতের সৌন্দৰ্য্যবোধ বিষয়ে চক্ষু ও কর্ণ প্ৰধান ইন্দ্ৰিয় হইলেও স্পর্শ্যাদি ইন্দ্ৰিয় ও অল্পাধিক পরিমাণে সহায়তা করিয়া থাকে। পঞ্চেন্দ্ৰিয়ই প্ৰকৃত পক্ষে প্ৰাকৃত সৌন্দৰ্য্য বোধের ইন্দ্ৰিয়। অপ্ৰাকৃত জগতের সৌন্দৰ্য্য উপভোগ করারও আমাদের ইন্দ্ৰিয় আছে। সমস্ত আধ্যাত্মিক প্রকৃতি দ্বারা-চিন্ময় ইন্দ্ৰিয় । দ্বারা ভগবানের সেবা করা যায়-তাহার অপরূপ রূপ দৰ্শন করা যায় । সমস্ত চিন্ময় ইন্দ্ৰিয় দ্বারা ভগবানের সেবনই ভক্তি। বিজ্ঞানচক্ষু বা ভক্তিচক্ষু প্রস্ফুটিত হইলে অপ্রাকৃত জগতের সৌন্দৰ্য উপভোগ করা যায়, আস্বাদ rth S L DDBD DBBDB LBDD LL iB iDSCtLLDDLS DLLS