পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১৭৭

সৌন্দৰ্য্যের স্বরূপ। 63 দার্শনিকই সৌন্দর্ঘ্যের মনোতীত বাহিক অস্তিত্ব স্বীকার করিয়াছেন। BBDB BBDB DDBBBD S DBBDBD DBDB DDDL DBDDDD সৌন্দৰ্য্যের একটা দিক মাত্ৰ দেখিয়াছেন। যাহারা সৌন্দৰ্য্যকে অজড় শক্তির কাৰ্য্য বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছেন তাহারা সৌন্দৰ্য্যের রসের দিকে আদৌ লক্ষ্য করেন নাই। সৌন্দৰ্য্য শক্তির কাৰ্য্য সন্দেহ নাই; কিন্তু এই শক্তির মূল প্ৰকৃতি কি তাহা তাহারা নির্ণয় করেন নাই। যাহারা সৌন্দৰ্য্যকে জড় শক্তির প্রকাশ বলিতে চাহিয়াছেন তাহারা শক্তির মূল প্ৰকৃতি বুঝিতে চেষ্টা করেন নাই। প্ৰবীণ বৈজ্ঞানিকগণও বর্তমানে জড়ের মূলে জ্ঞান, জড়ের মূলে রস দেখিতে পাইতেছেন । যাহারা সৌন্দৰ্য্যকে প্ৰজ্ঞার সীমাবদ্ধ প্ৰকাশ বলিতে চাহিতেছেন তাহারা সৌন্দৰ্য্যের বাহিক গঠনের দিকেই বেশী লক্ষ্য করিয়াছেন, রসের দিকে লক্ষ্য করেন নাই। প্ৰকৃত পক্ষে রসই সৌন্দর্ঘ্যের জীবন, রসই সৌন্দৰ্য্যের আত্মা । কোন বস্তু সুন্দর বলিলে উহার রসের দিকে, উহার আনন্দের দিকে, মন স্বভাবতঃ ধাবিত হয়। সৌন্দর্ঘ্যে আয়াস নাই, জ্ঞানের নীরসন্তা নাই, নীতির বাধ্যবাধকতা নাই। ইহা ভাবরসের রাজ্য, এখানে শুধু রস, বিমল আনন্দ। এ জন্যই সম্ভবতঃ সিলার প্রভৃতি পণ্ডিতগণ সৌন্দৰ্য্যকে খেলার সহিত তুলনা कब्रेिब्रांछन । who have been accustomed to attend to all the objects around feel it almost in everything.” Jeffrey's Essay on Beauty in old Encyclopedia Britannaca. “যেখানে সুখ বা আনন্দ পাওয়া যায়, তাহাই সুন্দর। সাধারণতঃ বাহাদের দুঃখানুভবশক্তি প্ৰবল, তাহারাই অধিক সুন্দর জিনিস দেখিতে পায়। এই হিসাবে মানুষের মন সৌন্দৰ্য সৃষ্টি করে, অসুন্দরকে সুন্দর মূৰ্ত্তি দেয়। সৌন্দর্ঘ্য কোন বস্তুর efs y quía o LrBB BDBDBDB BDBD DBB BDDBD DDDBDBS DBDBD BD DDB