সৌন্দৰ্য্যের স্বরূপ। Re) “The beautiful is the shining of the idea through a sensuous medium (stone, colour, sound, verse), tke realization of the idea in the form of a finite, manifestation.' Schzvegler's History of Ahilosophy. উপকরণ রাশির ( প্ৰস্তর, বর্ণ, স্বর, ছন্দোময়পদ ) মধ্য দিয়া প্ৰজ্ঞার সীমাবদ্ধ প্ৰকাশই সৌন্দৰ্য্য। डिछेब्र कूचॆं बद्दष्णन,- “সেই জিনিষ সুন্দর যাহার একটা শেষ আছে, যাহা গণ্ডিবন্ধ, যাহা সীমাবদ্ধ, এবং আমাদের সমস্ত বৃত্তি যাহাকে সহজে ধরিতে পারে ; কেন না, উহার বিভিন্ন অংশের মধ্যে একটা যথাযথ নির্দিষ্ট পরিমাণ আছে। এবং সেই বস্তু মহান যাহার আকার এত বৃহৎ-(অবশ্য বেমানান নহে-বৃহৎ বলিয়া শুধু ধরিতে পারা কঠিন।) যে সেই বৃহত্ব আমাদের মনে DBDBBDBD DBDD BBB DBD S SDBDSDBDBDDS DBBSYqDDB BD SS যাহা বলা হইল তাহা হইতে বুঝা যায় যে বস্তু সুন্দর হইতে হইলে উহাকে সীমাবদ্ধ, গণ্ডিবদ্ধ হইতেই হইবে । যাহা অসীম, যাহা অনন্ত তাহা প্ৰকৃতপক্ষে সুন্দর হইতে পারে না । তাহাতে আনন্দ থাকিতে পারে। কিন্তু ঐ আনন্দ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য বা আনন্দ নহে। সুনীল আকাশ, তরঙ্গায়িত অতল সমুদ্র, অভ্ৰভেদী হিমালয় আমাদের মনে অদ্ভুত রসের সঞ্চার করে বটে, কিন্তু ইহাদের বৃহত্ব প্ৰকৃত সৌন্দৰ্যবোধের প্রতিবাদী।* ভিক্টর কুৰ্জ্য যথার্থই বলিয়াছেন,-
- "It (the sublime) is incompatible with charms; and as the mind is not merely attracted by the. object, but continually in turn: repelled, satisfaction in the sublime does not so much eontain positive pleasure as admiration or respeck" Kant,
夸8、
