পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৪৬

SV সৌন্দৰ্য্য-তত্ত্ব । ošõi sco õo o, voošõi otcas (obscure or sensuous knowledge ) লক্ষ্য সৌন্দৰ্য্য, এবং আমাদের ইচ্ছাবৃত্তির লক্ষ্য মঙ্গল ( goodness ) । আমাদের অনুজ্জল অথবা ইন্দ্ৰিয়সস্তৃত ॐ3Cन পূর্ণত্বই সৌন্দৰ্য্য, এবং যাহা পূর্ণত্বলাভের প্রতিবাদী তাহাঁই কুৎসিত। * উজ্জল জ্ঞানের সহিত তর্কবিজ্ঞানের সম্পর্ক ; সৌন্দর্য্যের সহিত ইন্দ্ৰিয়সদ্ভুত জ্ঞানের সম্পর্ক। দার্শনিক লেবনিজ তাহার প্রচারিত পূৰ্বfitfire getat-trf-(Theory of Pre-established Harmony) অনুযায়ী বৰ্ত্তমান পৃথিবী সম্ভাবিত সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট পৃথিবী বলিয়া ঘোষণা করিয়াছেন। উক্ত মত অনুসরণ করিয়া বামগাটন বলেন প্ৰকৃতিই সৌন্দর্য্যের সর্বোৎকৃষ্ট প্ৰকাশ। প্ৰকৃতির পুঙ্খানুপুঙ্খরূপ অনুকরণই কলাবিদ্যার উচ্চতম লক্ষ্য । পুর্ণােত্ত্বর উপর বস্তুর সৌন্দৰ্য নির্ভর করে ইহা দার্শনিক লেবনিজও প্রচার করিয়াছেন ; ; কিন্তু ইন্দ্ৰিয়সস্তুত জ্ঞানের পূর্ণত্বের উপরই সৌন্দর্ঘ্য নির্ভর করে-ইহা লেবনিজ কোথাও বলেন নাই। ইন্দ্ৰিয়সস্তৃত জ্ঞানের সহিত সৌন্দর্ঘ্যের সম্পর্ক ইহা বামগাটনই জৰ্ম্মণিতে সর্বপ্রথমে প্রচার করিয়াছেন। তর্ক as “The beautiful is defined by Baumgarten as the perfection of sensuous knowledge, and the ugly is that which struggles against this perfection.” it, Compare : "Beauty is perfection.” A. Sorian. “Beauty is perfection unmodified by a predominating expres. sion.' Aare's 'Guesses at 7 ruth's. 79. “Reality is truth, truth beauty, -that is all Ye know on earth, all ye need to Know.o Keats, *Ode on a Grecian Urn.'