পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৬৮

VSJObro সৌন্দৰ্য্য-তত্ত্ব । ইংরাজ দার্শনিকগণ সাধারণতঃ বৈজ্ঞানিকভাবে সৌন্দৰ্য্যতত্ত্বের আলোচনা করিয়াছেন। কোন কোন মনোবৃত্তির সাহায্যে আমাদের সৌন্দৰ্য বিষয়ক জ্ঞান জন্মে, ইহাই প্ৰধানতঃ তাহদের আলোচনার বিষয় । যে সব ইংরাজ দার্শনিক কতকটা দার্শনিকভাবে সৌন্দৰ্য্যতত্ত্বের আলোচনা করিয়াছেন, তাহারাও মনোতীত স্বতন্ত্র সৌন্দৰ্য্যের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করিয়াছেন মাত্র ; কিন্তু এই সৌন্দৰ্য্য জীবজগতে ও জড়াজগতে কি ভাবে প্ৰকাশ পায়, তাহ প্ৰদৰ্শন করেন নাই। তাই জাৰ্ম্মান দার্শনিকগণ বলেন যে, ইংরাজ দার্শনিকগণের চিন্তাতে প্রকৃত দাৰ্শনিক উপকরণ নাই— র্তাহাদের চিন্তা প্ৰণালীহীন অনুভববাদিগণের চিন্তার ছায়ামাত্ৰ । ইংরাজ দার্শনিকগণ সাধারণতঃ দুহ শ্রেণীর অন্তর্গত । (ক) কেহ কেহ সৌন্দর্য্যের মৌলিক বাহা অস্তিত্ব স্বীকার করিয়াছেন। তঁহাদের মতে মৌলিক অনুভবরাশি, অথবা ভাবের সংযোগে সৌন্দর্য্যের উৎপত্তি সম্ভবপর নয়। র্তাহারা বলেন, সৌন্দৰ্য্যজ্ঞানের জন্য আমাদের একটি স্বতন্ত্র আন্তরিক বৃত্তি আছে। এই আন্তরিক বৃত্তি দ্বারা আমরা বস্তুর সৌন্দৰ্য্য স্বাভাবিকরূপে পরিজ্ঞাত হই। এই শ্রেণীর দার্শনিক সংখ্যায় অল্প। লর্ড সাফটসবারি, হাচিসন, রিডু, হামিলটন ও রাসকিন এই শ্রেণীর অন্তর্গত। ( খ ) পক্ষান্তরে অধিকাংশ ইংরাজ দার্শনিকই সোন্দৰ্য্যের মৌলিক বস্তুগত অস্তিত্ব স্বীকার করেন নাই। তাহারা মৌলিক অনুভব রাশির সংযোগ দ্বারা অথবা অন্য কোন প্ৰাকৃতিক নিয়মের সাহায্যে সৌন্দৰ্য্যের উৎপত্তি ও পরিবদ্ধন ব্যাখ্যা করিতে প্ৰয়াস পাইয়াছেন। এডিসন, লর্ড কেমন্স, হোগাৰ্থ, বার্ক, এলিসন, জেফ্রি, ডুগাণ্ট ষ্টুয়ার্ট, প্রফেসার বেইন, স্পেনসার, ডারুইন, এলেন ও হে এই শ্রেণীর অন্তর্গত। নিয়ে আমরা উভয় শ্রেণীর লেখকগণের মত আলোচনা করিব ।