প্ৰথম শ্রেণীর দার্শনিকগণের মত । , Lord Shaftesbury+:-FTG FTfRFờ73tfŘ71<átics Çarজ্ঞান সহজজ্ঞানের ভিত্তির উপর স্থাপন করিয়াছেন। তিনি বলেনজড়ের নিজের সৌন্দৰ্য্য নাই। জাগতিক নিয়মে সমস্ত সৌন্দৰ্য্য নিহিত আছে। এই জাগতিক নিয়ম, মূলতঃ পরমাত্মা । সমস্ত গতি ও সজীব বস্তু তাঁহারই সৃষ্ট । সৌন্দৰ্য্যজ্ঞানের জন্য আমাদের একটি স্বতন্ত্র আন্তরিক বৃত্তি ( Interial or moral sense) at C2 এই বৃত্তি দ্বার আমাদের মঙ্গলের (good ) জ্ঞান ও হইয়া থাকে। সৌন্দৰ্য্য আমাদিগকে বিমল সুখ প্ৰদান করিয়া থাকে। তিনি সৌন্দৰ্য্য তিন ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন :-( ১ ) জড়ায় সৌন্দর্ঘ্য ( কলার সৌন্দৰ্য্য ইহার অন্তভূক্ত )। ( 2 ) জীবজগতের সৌন্দৰ্য্য—ইহা ভগবানের সৃজনী শক্তির প্রকাশ । { ৩) ভগবদ সৌন্দৰ্য্য—সমস্ত আকৃতি ( forms ) এক মহাকারণ ঠাইতে সমুদ্ভুত হইয়াছে। ভগবানই সমস্ত আকৃতির স্রষ্টা । উপযুক্ত আয়তনবিশিষ্ট বস্তু মাত্রই সুন্দর। সুতরাং ভগবানই জড় ও জীব জগতের সৌন্দর্ঘ্যের উৎপত্তি-কারণ। Hutcheson. + :-হাচিসন অনেক পরিমাণে সাফটসবারির মত অনুসরণ করিয়াছেন। কিন্তু সাফটসবারির ন্যায় হ্যাচিসন সৌন্দর্ঘ্যের মনোতীত বাহ! ( objective ) অস্তিত্ব স্বীকার করেন নাই । তিনি বলেন, বৈচিত্র্যের একত্বের উপর সৌন্দৰ্য্য নির্ভর করে। তঁহার = dha , r 耻 LM LLL LSSSSL S S SLSLS S S CMS SLLLLSLSLSLS S S SLS LSMMS L LL LLL LLLL S SLLLLSL LSLSSL S LLSLLLL LLSLLLSMS LLS MS S LSLSSSMLSLSLLSSLSLLS m. -
- তাহার রচিত Characteristics নামক পুস্তক দ্রষ্টব্য। t \ités fövs Inquiry into the Original of our Idcas of Beauty ind Virtue os পুস্তক छछेद) ।
