[ R ] Sri, and Lakshmi, but they are both late, and they represent happiness rather than simple beauty. Even this negative evidence may be useful as showing what is essential for the development of the concept of the Beautiful, But it is strange, nevertheless, that a people so fond of the highest abstractions as the Hindus, should never have summarised their perceptions of the Beautiful." Prof. Maac Muller's Letter to Prof. Knight. আপনি যে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিয়াছেন তাঙ্গা অনেক বৎসর যাবৎ আমার মন অধিকার করিয়া আছে । আমার স্মরণ হয় দার্শনিক হামবোলন্ড তাহার কসমস ( Kosmos ) নামক গ্ৰন্থ লিখিবার সময়ে ভারতীয় পণ্ডিতগণের প্রাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যবিষয়ক মতের কথা জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন। প্রকৃতির সৌন্দর্ঘ্যের কতিপয় বর্ণনা আমি তাহাকে উদ্ধৃত করিয়া দিয়াছিলাম। আমার বিশ্বাস হয় তাহা তিনি তাহার পুস্তকে প্ৰকাশ করিয়াছেন । কিন্তু আমার তাহাকে জানাইতে হইয়াছিল যে যথার্থ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যবোধ হিন্দুগণের কোন কালেও ছিল না। তাহাদের মানবীয় সৌন্দৰ্য্যবিষয়ক বৰ্ণনা সম্বন্ধেও এই কথা সম্পূর্ণরূপে খা৮ে । যাহা তাহারা দেখিয়াছেন তাহাই তাহারা বর্ণনা করিয়াছেন ; কতিপয় লক্ষণ তাহারা প্ৰশংসা করিয়াছেন ; এই সকল লক্ষণ প্ৰকৃতির অন্যান্য লক্ষণের সহিত তুলনা করিয়াছেন ; কিন্তু প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য্যবোধ তঁহাদের কখনও ছিল না । তঁহারা ভাস্কর্য্যে অথবা চিত্রে কখনও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করিতে পারেন নাই । সুন্দর, শোভন, শব্দের অর্থ উজ্জল ; পেশাল শব্দের অর্থ বিচিত্ৰ ; রমণীয় শব্দের অর্থ সুখকর। কবিতার সৌন্দৰ্য মধুনি (স্বাদু বস্তুসমূহ )
পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
