ఫిa. ত্বমগ্রিয়েকে বহুধা বিভজ্যসে বাঙ্গাদিভেদৈরখিলাস্করূপ: ॥ ৩৪ ত্বামেকমান্থঃ পুরুষং পুরাণমাদিত্যবৰ্ণং তমস: পরস্ত{ৎ । ত্বং পশুসীদং পরিপাস্যজস্ৰং ত্বমস্তকে যোগগণাভিজুষ্ট: । ৩৫ একান্তরাত্মা বহুধা নিবিষ্টে দেহেষু দেহাদিবিশেষহীন । ত্বমাত্মতত্ত্বং পরমার্থশবং ভবস্তমাহু: শিবমেব কেচিৎ ॥ ৩৬ ত্বমক্ষয়ং ব্রহ্ম পরং পবিত্র- - মানন্দরূপং প্রণবাভিধানম্। ত্বমীশ্বরে বেদবিদেষু সিদ্ধঃ স্বাবস্তুবোহশেষবিশেষহীন । ত্বমিত্ররূপে বরুণগ্নিরূপে হংস প্রাণে মৃত্যুরম্নাধিযজ্ঞঃ ।
সৌরপুরাণম্ । বেদান্তগুহে পনিষৎসু গীত: সদাশিবস্তুং পরমেশ্বরোহসি ।। ৩৯ নমঃ পরস্তাং তমস: পরন্মৈ পরাজুনে পঞ্চপরাস্তুরায় । ত্রিমূর্ত্যতীতায় নিরঞ্জনায় সহস্রশক্ত্যাসনসংস্থিতায় ॥ ৪• ত্রিমূৰ্ত্তয়েইনস্তপরাস্বমূৰ্ত্তয়ে জগন্নিবাসায় জগন্ময়ায় । নমো ললাটাপিতলোচনায় নমো জনানাং হৃদি সংস্থিতায় ৪১ ফণীন্দ্রহায়ায় নমোহস্থ তুভ্যং মুনীন্দ্রসিদ্ধাচ্চিত পাদপদ্ম । ঐশ্বৰ্য্যধৰ্ম্মাসনসংস্থিতায় নমঃ পরস্তায় ভবোস্তবtয় ॥ ৪২ সহস্রচন্দ্রার্কসমূহমূৰ্ত্তযে নমোইগ্নি-চন্দ্রার্কত্রিলোচনায় । প্রজাপতির্ভগবানেকরপো নীলগ্রীবঃ স্তৃয়সে বেদবিদ্ভি: ॥ ৩৮ নারায়ণস্থং জগতামনাদি: পিতামহত্ত্বং প্রপিতামহশ্চ । কিন্তু এক অগ্নি যেমন প্রথম দ্বিতীয় ইত্যাদি । ব্যবহারভেদে বিভক্ত, সেইরূপ অধিলাত্মরূপী । আপনিও বিভক্ত । ( জ্ঞানিগণ) আপনাকে তেজোময়, তমোতীত, একমাত্র পুরাণপুরুষ বলিয়া থাকেন। আপনি এই জগতের দ্রষ্ট, সন্তত রক্ষাকৰ্ত্ত এবং সংহারকওঁ ; যোগিগণ আপনার সেবক। আপনি বহু প্রকার দেহে । সন্নিবিষ্ট এক অন্তরাত্মা ; দেহাদি রিশেষধৰ্ম্ম | আপনার কিছুই নাই। পরমার্থ-পদবাচ্য আত্মতত্ত্বস্বরূপ অীপনাকে কেহ কেহ শিব নামে নির্দেশ করেন ! আপনি পবিত্র আনন্দরূপ অক্ষর প্লয়ত্ৰগ্ধ ; প্রণব আপনার বাচক । ] বেদজ্ঞগণ-সকাশে আপনি অশেষ-বিশেষ হীন স্বায়ুব ঈশ্বররূপে সিদ্ধ। হে নীলআপনি একরূপ হইলেও ইলা, অখি, বৰুণ, হংস, প্রাণ, মৃত্যু, অন্ন, অধিযজ্ঞ এবং ভগবান প্রজাপতি বলিয়া বেদজ্ঞগণের , खङि विरुग्न इ३झा थांद्रकम । श्रां*मि छ१- {
} i ; : ; তের মধ্যে অনাদি নারায়ণ, আপনি পিতামহ (ব্রহ্মা ), প্রপিতামহ ( ব্রহ্মারও জনক), আপনি বেদান্তগুহা-উপনিষদগীত পরমেশ্বয় সদাশিব । আপনি পরাৎপর, তমঃপর, পরমাত্মা, পঞ্চপরাস্তর, * ত্রিমূর্তি অতীত, নিরঞ্জন, সহস্রশক্ত্যাসনস্থিত ; আপনাকে নমস্কার। আপনি ত্রিমূৰ্ত্তি, অনস্তমূৰ্ত্তি, পরমাত্মমূৰ্ত্তি ; আপনি জগন্নিবাস, জগন্ময় ; আপনি ললাটনেত্র ও সৰ্ব্বজনের হৃদয়tবস্থিত ; আপনাকে নমস্কার। হে মুনীত্রসিদ্ধগণ-পূজিত-পাদপদ্ম ৩২-৪১। আপনি ফণিবরহারধারী, ঐশ্বৰ্য্য-ধৰ্ম্মাসন-সংস্থিত, পরাৎপর, ভবোম্ভব, আপনাকে নমস্কায়। হে
- পঞ্চপর প্রণব-অ—উ—ম-নাদ-বিন্থ ; এই পঞ্চ অংশাত্মক বলিয়া প্রণবকে ‘পঞ্চ পর বলা যায়। শিবপুরাণাদিতে ইহার বিশেষ প্রমাণ আছে। প্রণব.বোধা বা প্রণবসার-পঞ্চপর্যন্তর পদের অর্থ “নমঃ শিবায়” মন্ত্রকেও “পঞ্চ” বলা যাইতে পারে। “নমঃ শিবা” মন্ত্র-প্রকাগু বা পঞ্চভূতরূপী ইত্যাদি অর্থও উক্ত পদের হইতে পারে।
