পাতা:সৌরপুরাণম্‌.djvu/১১২

? • {} এঙেৰাঞ্চ গণা; প্রোক্ত ভৰদ্বাদশভিগণৈঃ। সুদীপ্তনাম দেবেস্রে মহাবলপরাক্রম: ॥ ৭ রজে। গোত্ৰোৰ্দ্ধবাস্থস্ট সবনশ্চানঘস্তথা। স্বতপা: শুকনামাথ সণ্ডৈত ঋষয়ঃ স্মৃত ॥ ৮ মর্ত্যাশ্চ সুধিয়শ্চৈব তামসস্যাস্তরে সুরাঃ । জ্যোতিৰ্দ্ধৰ্ম্মঃ পৃথু: কল্পশ্চৈত্রাগ্নিঃ সবনস্তথা। পীবরস্ট সমাখ্যান্তীঃ সগুৈত ঋষয়ে মন্ত ॥৯ স্বাচ্ছিবির্মম দেবেন্দ্রঃ সিদ্ধচারণসেবিতঃ । দেবরাজ্যং পরিত্যজ্য পরং বৈরাগ্যমশ্রিজঃ জ্ঞাত্ত্বৈবাশাশ্বতং সৰ্ব্বং বৃহস্পতিমথী ব্ৰবীৎ ॥১১ তগৰৰ কিং করে.মাদং রাজ্যং তুচ্ছমুখং যতঃ কৈবল্যং লভতে কেন তন্মে ক্ৰহি গুরো ফুটম বৃহস্পতিরুবাচ। অস্ত্যনস্তগুণাবাস; পরানন্দৈকবিগ্ৰহ: | খ্যাত কৈবল্যদঃ পুংসাং মহাদেবো ন চাপরঃ মোহপা শনিবদ্ধানাং মহামোহাত্মতাং হরেথ । স্মরণান্মোচকস্তেষামুমাপ তরিত শ্রুতি ॥১৪ এবং বশবৰ্ত্তী—এই শ্রেণী:চতুষ্ট্রয়সম্পন্ন দেবগণ দ্বাদশটা গণ বা শ্রেণীতে বিভক্ত । মহাবল-পয়াক্রোন্ত ইন্দ্রের নাম সুদস্তি (মুশাস্তি )। রজ, গোত্র, উৰ্দ্ধবাহু, সবল, অনম্ব, স্থতপা এবং শুক্র ইহঁর সপ্তর্ষি। পূৰ্ব্ব-মর্ত্য-সুধীগণ তামস-মস্বস্তরের দেবতা । জ্যোতি, ধৰ্ম্ম, পৃথু, কল্প, চৈত্রাগ্নি, সবন এবং পীবল্প ইহঁরা সপ্তর্ষি । সিদ্ধচারণসেবিত সুররাজের নাম শিবি । ইন্দ্র শিবি, সকল বণ্ডতে অনিত্যত্ব জ্ঞান হওয়াতে স্বৰ্গরাজ্য ত্যাগ করিয়া পরম বেরাগ্য অবলম্বনপূৰ্ব্বক বৃহস্পতিকে বলিলেন,—ভগবন! রাজ্য করিবার প্রয়োজন নাই ; কেননা, ইহাতে তুচ্ছমুখ । হে গুয়ো! কৈবল্য লাভ কি করিয়া হয়, তাহু প্রকাশ করিয়া বলুন। বৃহম্পতি বলিলেন,—অনস্ত-গুণধার পরমানন্দविअंश् यशंzशय श्रां८झ्म, छैशंटकहे शाम করিলে পুরুষের কৈবল্য লাভ হয়। শিব, इङ्गभयांtजहे ८माझ्नाथनिदक बाङिकtभद्ध সৌরপুরাণ। शबिक्ष *क्षि६८णाळिः श्वद्धि्रीचङ्गषवraम् সৰ্ব্বাস্থগ্রাণিং শস্তৃং তমাণ্ড শরণং ব্রজ ॥ ১ স জ্যোতিষাং পয়ং জ্যোতিরানন্দং তমস: পরম্ব ন যন্মাদধিকং কিঞ্চিং ভক্তত্ত্বং বিদ্ধি শঙ্করম্ তং জানাহি পরং ব্ৰঙ্ক বিশ্বাত্মানং মহেশ্বরম । তদাত্মকতয়া সৰ্ব্বং জামৗহমুরস্বদন ঃ ১৭ আত্মানং যে হি মন্তস্তে বিভিন্নং ত্রিপুরদ্বিষ: ; তে পশুস্ত্যেব তং দেবং নবির্ভস্তে পুন:পুন: সৰ্ব্বম্মাদধিক শস্তু পরমাত্মা মহেশ্বরঃ । ইতি যে মিশ্চিতধিয়ঃ কৃতার্থীস্তে সুরাধিপ ॥ দর্শনং তস্য কাজক্ষস্তে হরিব্রহ্মাদয়ঃ সুরা । যোগমো নিয়তাত্মনস্তমীশং শরণং ব্রজ ॥২১ মহদাদিবিশেষান্তং জগদ্‌যাম্মল্লয়ং ব্রজেৎ । পুনকৎপদ্যতে যম্মাৎ তং জানাহি পিনাকিন? লীলাবিলসিতং যস্য বিশ্বমেতচরাচরম। बशप्वांश्चकगच् रजन कटान ७ष भूडि शङ्ग করেন ; ইহা বেদতাৎপৰ্য্য ॥১–১৪। যিনি পরমজ্যোতিঃস্বরূপ সৰ্ব্বাশ্রয় অক্ষর পরমব্রহ্ম, সেই সৰ্ব্বানুগ্রহকারী শিবের শীঘ্র শরণাগত হও । তিনি জ্যোতিঃসমূহের পরমজ্যোতি ; তিনি আনন্দরূপী ও তমোতীত। যাহা অপেক্ষ অধিক আর কিছু নাই, তাহাই শৈবতত্ত্ব । হে অমুরস্বদন ! সেই পরমেশ্বরকেই বিশ্বাত্ম পরব্রহ্ম জানিবে । সকল জগৎকে সেই শিবস্বরূপ জানিবে। র্যাহারা আত্মাকে শিব হইতে অভিন্ন দেখেন, র্তাহার। শিবকেই দর্শন করেন ; ভঁাহাদের পুনঃপুনঃ সংসারে অসিতে হয় না। পরমাত্মা মহেশ্বর শম্ভু সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ ; হে দেবরাজ ! এই প্রকার নিশ্চিত বুদ্ধি ধাহীদের আছে, র্তাহান্না কৃতাৰ্থ হইয়া থাকেন। ব্ৰহ্মা বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণ এবং সংযতচিত্ত যোগিগণ, ধাহারা দর্শন আকাঙ্ক করেন, সেই ঈশ্বন্ধের *ब्रभाथब्र इ७ । मश्खद हऐण्ड कूण-कूङ *ईTख छ१९ याङ्tएक औौम झग्न ७द९ बैंॉश হইতে পুনরুৎপন্ন হয়, স্তীহাকে পিনাৰপাণি बनिद्रां जनिद्रव ।। ५हे छब्राष्ट्रब्र दिच वैशिंद्र