পাতা:সৌরপুরাণম্‌.djvu/২০৪

సహీ ত্রিতরৈভ্যযবক্ৰীতশ্বেতকেতুপমন্তবঃ । শকটায়নকৌশুিম্ভকচগৃৎসমদাসিতা: | ৮ দেবরাতশ্চ জাবালিহারীতশ্চৈব কগুপঃ। বৃহদখদ্বিপ্নেীতথ্য জাতুষ্কর্ণা; পরাবস্ব ॥ ৯ পৈঠনসির্ব্যাস্ত্রপাদো বীতিহোত্রাশ্বলায়নে। শাতাতপে মধুচ্ছন্দ ঋটীকঞতুদেবলা । ৰামদেবশ্য মৈত্রে মার্কণ্ডেয়পুরোগমাঃ ॥১০ কৃষ্ণাজিনোস্তুরীয়াস্তে জটিল ভস্মভূষিতাঃ। কুঞ্জা ইব মহাত্মানে বেদবেদাঙ্গপারগা; ॥১১ তানাগস্তান মুসম্পূজ্য কৃতাসমপরিগ্রহন। ব্ৰহ্মকল্পনৃষীন সৰ্ব্বান প প্রচ্ছেদং পুরন্দর: ॥১২ কঞ্চমীয়াধ্যন্তে দেরী বরদাচলকস্তক । তে ধন্তান্তে কৃতার্থীস্তে যৈঃ সম্যকৃ পূজিতা শিব ॥ ১৩ যস্ত: প্রসাদাদ ভূয়োহুপি রাজ্যং প্রাপ্তমিদং मध्र ! ভবাস্তাঃ সৰ্ব্বমেবৈতদ্বন্ধুমথি সত্তম: | ১৪ লিখিত, দেবভাগ, সুষেণক, ত্রিত, রৈভ্য, যবক্রীত, শ্বেতকেতু, উপমনু্য, শাৰ টায়ন, কৌশুিন্য, কচ, গৃৎসমদ, অসিত, দেবরাত, জাবালি, হরীত, কগুপ, বৃহদশ্ব, অম্বিক, উতথ্য, জাতুষ্কর্ণ্য, পরাবসু, পৈীিনসি, ব্যাঘ্রপাদ, বীতিহোত্র, অশ্বিলায়ন, শাতাতপ, মধুচ্ছন্দ, ঋটক, ক্রতু, দেবল, বামদেব, মৈত্রেয় ও মার্কণ্ডেয় প্রভৃতি ঋষিগণ তথায় উপস্থিত হইলেন । সকলেরই মস্তকে জটা, সৰ্ব্বাঙ্গ তন্মভূষিত এবং স্কন্ধদেশে কৃঞ্চদিনোত্তরীয়। সেই সকল বেদবেদাঙ্গপারগ মহাত্মগণকে দর্শন করিলে, রুদ্রমূর্তিসমূহ বলিষ্ট বোধ হয়। সুরপতি, সমাগত সেই সকল ব্রহ্মকল্প ঋষিগণকে যথাবিধি অৰ্চনাপূর্বক আসনে উপরেশন , কয়াইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন,— হে মুনিসত্তমগণ! যাহার প্রসাদে আমি পুনরায় এই স্বৰ্গরাজ্য প্রাপ্ত হইয়াছি, সেই অচলमणिमञौ छ१ीक्डौ उदांनौएक कि अंकांदब्र আরাধনা করিতে হয়, তৎসমস্ত বিষয় কীৰ্ত্তন कङ्गम 1 षांशंब्र| cनई बद्रमग्निन्गैरक नयाद् সৌরপুরাণম্ । তে চৈবমুক্তা; শক্রেণ মুনয়ে মুনিপুঙ্গবা। প্রত্যুচুস্তাং নমস্কৃত্য সৰ্ব্বাণীং শিবরূপিণীৰ ॥১৫ তে ধষ্ঠাস্তে কৃতার্থশ সাধবস্তে শচীপতে । ভক্ত্যা যঞ্জস্তি যে নিত্যং পাৰ্ব্বতীং পরমে श्वव्रेौम् ॥ s७ কুৰ্ব্বস্তোহণীহ কৰ্ম্মণি চণ্ডিকৰ্পিতমানসাঃ । স্বৰ্য্যাংশব ইব জালৈন বাধ্যস্তেহত্র কিন্বিষৈ: স্বায়ুরারোগ্যসৌখ্যানি সৌভাগ্যঞ্চ বরঞ্জিয়ঃ। ভবন্তি তেষাং যে নিত্যং স্তবন্তি পরমেশ্বরীম্। ংবৎসরাস্তথা মাস। বিফল দিবসাশ্চ তে । নরণtং বিষয়ান্ধানাং যেষাং গেছে ন পাৰ্ব্বতী । যত্র যন্ত্রার্চ্যতে দেবী বরদা পরমেশ্বরী। তত্ৰ তত্রণক্ষয়ং পুণ্যং স্যাদিত্যাহ প্রজাপতিঃ ॥ নামোচ্চারণমাত্রেণ যস্যা: ক্ষীণঘসঞ্চয়: | ভবত্যবাপ্তকল্যাণঃ কস্তাং নারীধয়েচ্ছিবাম্ ॥ রূপে পূজা করে, তাহারাই ধষ্ঠ ও তাহারাই কৃতকৃত্য। হে মুনিপুঙ্গবগণ! সেই সকল মুনিগণ, সুরপতি কর্তৃক ঈদৃশ জিজ্ঞাসিত হইয়া, মনে মনে শিবরূপিণী সৰ্ব্বাণীকে নম স্কারপূৰ্ব্বক কহিলেন,—হে শচীপতে ! যাহার প্রতিদিন ভক্তিসহকারে পরমেশ্বরী পৰ্ব্বতীর অৰ্চনা করে, যথার্থ তাহারাই ধন্ত, তাহারাই কৃতাৰ্থ এবং তাঙ্গরাই প্রকৃত সাধু। ১-১৬। এই ব্ৰহ্মাণ্ড মধ্যে যে সকল ব্যক্তি, ভগবতী চণ্ডিকার প্রতি চিত্ত সমর্পণ করত কৰ্ম্মেয় অনুষ্ঠান করে, স্বৰ্য্যকিরণ যেমন জালবদ্ধ হয় ন, দ্রুপ কোন প্রকার পাতকই জাহাদিগকে জড়ীভূত করিতে পারে না। যাহারা প্রত্যহ পরমেশ্বরীকে শুতি করে, তাহার। আয়ু, আরোগ্য, সুখ,সৌভাগ্য ও রূপবতী স্ত্ৰীসমূহ প্রাপ্ত হইয় থাকে। যে সকল বিষাদ্ধ মানবগণের গৃহে পাৰ্ব্বতী পূজিত না হন, তাইদিগের বৎসর, মাস ও দিবস সমূদয় বিফল । স্বয়ং ভগবান প্রজাপতি বলিয়াছেন, যে যে কার্ষ্যে বরদাত্রী দেবী পরমেশ্বরী পূজিত হন, সেই সেই কাৰ্য্যেই অক্ষয় পুণ্য হইয়া থাকে । যাহার নামোচ্চারণ মাজে নিখিল পাপ