পাতা:স্বদেশ ও সাহিত্য-শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১২৩

সাহিতা সে বন্ধু-গৌরবে মুখ উজ্জ্বল করিয়া কহিল, আজ্ঞে, পোেনর মেলের বেশী নয় । মনে মনে দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলিয়া ভাবিলাম, দেশশুদ্ধ সাহিত্যিক বালক বালিকার দল যখন প্ৰহলাদ হইয়াই উঠিল, এবং ‘ক’ লিথিতে কৃষ্ণ স্মরণ করিয়া কাদিয়া আকুল হইতে লাগিল, তখন ওরে অতিবৃদ্ধ ! এক মাথ পাকা চুল লইয়া আর বঁচিয়া আছিস্ কিসের জন্য ? সাহিত্য সৃষ্টি অনুকরণের মধ্যে নাই। ভালরও না. মন্দের ৪ না । হৃদয়ের_সত্যকার-অস্থভূতি আনন্দ ও বেদনার_আলোড়নে-অলঙ্কৃত বাক্যে বিকশিত হইয়া না উঠিলে সে সাহিত্য পদবাচ্য হয় না । বুদ্ধ কবির গীতাঞ্জলিও যত বড় কাব্য গ্রন্থ তাহার ীেবনের চিত্রাঙ্গল ও ঠিক তত বড়ই কাব্য-সৃষ্টি । লাঞ্ছনার আঘাত ও গৌরবের মালা যেমন করিয়াই তাহার শিরে বর্ধিত হৌক না। অথচ, অতু ভূতিহীন বাক্য যত অলঙ্গতই হৌক ব্যর্থ। পতিতার অত্বকরণও ব্যর্থ, গীতাঞ্জলির অত্নকরণও ঠিক ততখানিই ব্যৰ্থ । দেশের সাহিত্য সম্পদ ইহাতে কণামাত্র ও বদ্ধিত হয় না । আমি পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি রস-বস্তু লইয়। আমি আলোচনা করিতে পারিব না । কারণ, ও আমি জানি না। রসিক অরসিকেব সংজ্ঞা নির্দেশ করিতেও আমি অপারক । কবির বোধের ক্ষুধা ও আত্মার ক্ষুধা ঠিক যে কি এবং কিসে মেটে সে আমার অনধিগম্য । কিন্তু একটা কথা জানি যে, কাব্য-সাহিত্য ও কথা-সাহিত্যু-এক_বস্তু নয়। আধুনিক উপন্যাস-সাহিতা ত নয়ই ! সোনার তরীর যা লইয়া চলে ‘চোখের বালির তাহাতে কুলায় না। সজিনা ফুলে, বক ফুলে ‘সোনার তরী’র প্রয়োজন নাই, কিন্তু বিনোদিনীর রান্নাঘরে সে গুল না হইলেই S Sbr