পাতা:স্বদেশ ও সাহিত্য-শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৫১

সাহিত্য আছে। কিন্তু তাতে কি ? পশ্চিম থেকে বুলি আমদানি হয়েছে CR art for art's sake—a "so on SCWA attoo; I joi গল্পত্বই মাটি, কারণ চিত্ত-রঞ্জন হোলো না যে ! কার চিত্ত-রঞ্জন ? না আমার । গায়ের মধ্যে প্রধান কে ? না, আমি আর মামা। • তুমি চিত্ত-রঞ্জন’ কথাটা নিয়ে অনেক লিখেচো কিন্তু এটা একবার ভেবে দেখোনি যে ওটা দু’টাে শব্দ। শুধু 'রঞ্জন' নয়, চিত্ত’ বলেও একটা বস্তু রয়েছে ! ও পদার্থটা বদলায়। চিৎপুরের দপ্তরী-খানায় ‘গোলেবকাওলির’ স্থান আছে । ও অঞ্চলে চিত্ত-রঞ্জনের দাবী সে রাখে, কিন্তু সেই দাবীর জোরে বার্নার্ডশকে গাল দেবার তার অধিকার জন্মায় না । স্বীকার করি যে, বুলি আওড়ানোর মোহ আছে, ব্যবহারে আনন্দ আছে, পণ্ডিতের মতো দেখতেও হয়, কিন্তু উপলব্ধি করার জন্যে দুঃখ স্বীকার করতে হয় । অমুক for অমুক sake বললেই সকল কথার তত্ত্ব নিরূপণ করা হয় না। নানা কারণে “পথের দাবী” রবীন্দ্রনাথের ভালো লাগেনি। সে কথা জানিয়েও চিঠির শেষের দিকে লিখেছিলেন, “এ বই প্রবন্ধের আকারে লিখিলে মূল্য ইহার সামান্তই থাকিত, কিন্তু গল্পের মধ্যে দিয়া যাহা বলিয়াছ দেশে ও কালে ইহার ব্যাপ্তির বিরাম রহিবেনা।” সুতরাং কবি যদি একে গল্পের বই মনে করে থাকেন ত এটা গল্পের-ই বই। অন্ততঃ, এটুকু সম্মান তাকে দিয়ে । উপসংহারে তোমাকে একটা কথা বলি। সমাজ সংস্কারের কোন দুরভিসন্ধি আমার নাই। তাই, বইয়ের মধ্যে আমার মানুষের দুঃথ - مه "حیه صحیحیی عیسی مسیح حاج صاحیه বেদনার বিবরণ আছে, সমস্যাও হয়ত আছে, কিন্তু সমাধান নেই। iSSASAS SSAS SSAS SSAS SAAAAAAAS AA SAASAASSAAAAA AAAAMMSAMAAAS ওকাজ অপরের, আমি শুধু গল্প লেখক, তাছাড়া আর কিছুই নই। Ꮌ8br