পাতা:স্বদেশ ও সাহিত্য-শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৯৭

সাহিত্য বিরুদ্ধে গালি-গালাজের আর সীমা রইল না । মান্তম হঠাৎ যেন ক্ষেপে গেল। অত্যন্ত সতী নারীকে আমি চরী, জুয়াচুরী, জাল ও মিথ্য। সাক্ষ্য দিতে দেখেছি এবং ঠিক এর উণ্টোট দেপাও আমার ভাগ্যে ঘটেছে। এ সত্য নীতি-পুস্তকে স্বীকার করার আবশ্বকত। নেই। কিন্তু বুড়ে ছেলেমেয়েকে যদি গল্পচ্ছলে এই নীতিকথা শেখানোর ভার সাহিত্যকে নিতে হয়, ত আমি বলি, সাহিত্য না থাকাই ভাল । সতীত্বের ধারণা চিরদিন এক নয়। পূৰ্ব্বে ও ছিল না, পরে ও হয়ত এক দিন থাক্বে না। একুনিষ্ঠ প্রেম ও সতীত্ব যে ঠিক একই বস্থ নয়, এ কথা সাহিত্যেৱ মধ্যেও যদি স্থান না পায়, ত এ সত্য বেঁচে থাকবে কোথায় ? সাহিত্যের সুশিক্ষা, নীতি ও লাভালাভের অংশটাই এতক্ষণ ব্যক্ত করে এলাম। যেটা তার চেয়েও বড়,—এর আনন্দ, এর সৌন্দৰ্য্য, নানা কারণে তার আলোচনা করবার সময় পেলাম না। শুধু একটা কথা বলে রাখতে চাই যে, আনন্দ ও সৌন্দর্যা কেবল বাহিরের বঙ্গই নয়। শুধু কষ্টি করবার ক্রটিই আছে, তাকে গ্রহণ করবার অক্ষমতা নাই, এ কথা কোন মতেই সভা নয় । আজ একে হয়ত অশুন্দর আনন্দহান মনে হ’তে পারে ; কিন্তু ইহাই যে এর শেষ, কথা নয়, আধুনিক-সাহিত্য সম্বন্ধে এ সত্য মনে রাখ প্রয়োজন | আর একটি মাত্র কথা বলেই আমার বক্তব্য শেষ করব । ইংরাজীতে Idealistic & Realistic Toi' o'cèi aroj AICE . Hoffs Go কেউ এই অভিযোগ উত্থাপিত করেছেন যে, আধুনিক বঙ্গ-সাহিত্য অতিমাত্রায় realistic হ’য়ে চলেছে । একটাকে বাদ দিয়ে আর একট। হয় না । অন্তত: উপন্যাস যাকে বলে, সে হয় না। তবে কে কতটা কোন ধার ঘেসে চলবে, সে নির্ভর করে সাহিত্যিকের শক্তি ও রুচির જે૨