পাতা:স্বদেশ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১২০

Y S 8 স্বদেশ বিধিতে বড়ো । রোম তাহার বিজয়পতাকা লইয়া যখন গ্রীসের সংস্রবে আসিল, তখন বাহুবলে ও কর্মবিধিতে জয়ী হইয়াও বিদ্যাবুদ্ধিতে গ্রীসের কাছে হার মানিল, গ্রীসের কলাবিদ্যা ও সাহিত্যবিজ্ঞানের অনুকরণে প্রবৃত্ত হইল, কিন্তু তবু সে রোমই রহিল, গ্রীস হইল না— সে আত্মপ্রকৃতিতেই সফল হইল, অনুকৃতিতে নহে— সে লোকসংস্থানকার্যে জগতের আদর্শ হইল, সাহিত্যবিজ্ঞান-কলাবিদ্যায় হইল না। ইহা হইতে বুঝিতে হইবে, উৎকর্ষের একমাত্র আকার ও একমাত্র উপায় জগতে নাই। আজ যুরোপীয় প্রতাপের যে আদর্শ আমাদের চক্ষের সমক্ষে অভ্ৰভেদী হইয়া উঠিয়াছে, উন্নতি তাহা ছাড়াও সম্পূর্ণ অন্ত আকারের হইতে পারে— আমাদের ভারতীয় উৎকর্ষের যে আদর্শ আমরা দেখিয়াছি, তাহার মধ্যে প্রাণসঞ্চার, বলসঞ্চার করিলে জগতের মধ্যে আমাদিগকে লজ্জিত থাকিতে হইবে না । একদিন ভারতবর্ষ জ্ঞানের দ্বারা ধর্মের দ্বারা, চীন-জাপান, ব্রহ্মদেশ-শু্যামদেশ, তিব্বতমঙ্গোলিয়া— এশিয়া মহাদেশের অধিকাংশই জয় করিয়াছিল ; আজ যুরোপ অস্ত্রের দ্বারা বাণিজ্যের দ্বারা পৃথিবী জয় করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছে— আমরা ইস্কুলে পড়িয়া এই আধুনিক যুরোপের প্রণালীকেই যেন একমাত্র গৌরবের কারণ বলিয়া মনে না করি । কিন্তু ইংরেজের বাহুবল নহে, ইংরেজের ইস্কুল ঘরে-বাহিরে, দেহেমনে, আচারে-বিচারে সর্বত্র আমাদিগকে আক্রমণ করিয়াছে । আমাদিগকে যে-সকল বিজাতীয় সংস্কারের দ্বারা আচ্ছন্ন করিতেছে, তাহাতে অন্তত কিছুকালের জন্যও আমাদের আত্মপরিচয়ের পথ লোপ করিতেছে। সেই আত্মপরিচয় ব্যতীত আমাদের কখনোই আত্মোন্নতি হইতে পারে না । • —বঙ্গদর্শন। শ্রাবণ ১৩১২, Ç¥ গ্রন্থপরিচয় সংকলন : কানাই সামন্ত