পাতা:স্বর্ণকুমারী দেবীর নূতন গ্রন্থাবলী.djvu/১৩৮

$అN9 কহিয়া রাজাকে বলিলেন—“দেখুন রাজা, এ দেশে এসে আমার সর্বপ্রথমেই কি অভাব মনে জেগেছিল, জানেন ?” “না, ঠিক বুঝতে পারছি নে ৷” "নারীবর্জিত নিমন্ত্রণ অণর সভাসমিতি । কোন দেশমঙ্গল কার্য্যে মেয়েদের সহযোগিতা না থাকলে সে কাজ কি সফল হ’তে পারে " রাজা নীরবে তাহার স্বগঠিত গুম্ফযুগের অগ্রভাগ-কুঞ্চনে মনোনিবেশ করিলেন । মেমসাহেষ বলিলেন,--“শিক্ষণতে মেয়েদের হৃদয় সঙ্কুচিত হয় না, তাদের কার্য্য-পরিসর কেবল বাড়ে, তাদের স্নেহ-মমতা ঘরের সীমা ছাড়িয়ে অসীমের দিকে ছোটে । ভোমার জ্যোতিস্ময়ী আমার এই কথারই দৃষ্টান্ত ।” ক্লাউডেন সাহেব বলিলেন,—“নf dear, তোমার সঙ্গে আমি একমত হ’তে পারছিনে । জ্যোতিৰ্ম্ময়ী কেবল শিক্ষার ফল নয়, অন্য অনেক মেয়েকে তুমি ঐ রকম ক’রে শিথাও, সে ত জ্যোতিশ্ময়ী হ’তে পারবে না । genius ত সকলে নক্স }” “কিন্তু শিক্ষাতে geniusণ্ড ফুটে ওঠে। রত্বেরও জহুরীর হাতে মার্জিত হওয়া দরকার ” ক্লাউডেন-পত্নীর এই কথায় রাজা বলিলেন,— “ত ঠিক ! এই তারতভূমিই ত সীতা, সাবিত্রী, খনা, লীলাবতীর দেশ । শিক্ষার প্রভাবে এক দিন আবার ভারতবর্ষ নারী-গৌরবে গৌরবস্থিত হ’য়ে উঠবে, এ বিশ্বাস অণমার মনে প্রবল ।” ক্লাউডেন সাহেব এই কথার উত্তরে সোৎসাহে বলিয়া উঠিলেন,--"আর কে বলতে পারে, নারীজাতির দ্বারাই ভারতের হৃত গৌরব পুনরুদ্ধত হবে না 7 * এইরূপ কথাবার্তায় পর রাজা হৃষ্টচিত্তে বাড়ী ফিরিবামাত্র কন্যা তাহার হাতে তাহার ব্যায়ামসমিতির একখানি নিয়মাবলী আনিয়া দিল । তাহাতে নিম্নলিখিত নিয়মস্থল লিখিত ছিল-- ১ । ভগবানেয় প্রতি তক্তিপরায়ণ হইবে । ২ । ভারত-সম্রাটের শুভ-কামনা করিবে । ৩ । দেশমঙ্গলে নিজের মঙ্গল জ্ঞান করিবে । ৪ । নারী-সন্মান রক্ষা করিবে ; এবং ছৰ্ব্বলের সহায় হইবে। স্বদেশি-বিদেশি নিৰ্ব্বিচারে অত্যচারিত ব্যক্তির পক্ষাবলম্বন করিবে । ৫ । শরীর-মনের তেজোবুদ্ধিকর ব্যায়াম-চৰ্চা কৱিবে । ৬ । অযথা বলপ্রকাশ বা দ্বন্দ্ব করিবে না ; কিন্তু অপমানিত হইলে নতমুখে তাহ সহ্ করিবে না। স্বর্ণকুমারী দেবীর গ্রন্থাবলী দ্বাদশ পরিচ্ছেদ মাল্যদান আমাদের দেশেই বিশেষতঃ বুঝি সকল মঙ্গলকার্য্যের মূলেই মতানৈক্য সগৰ্ব্বে মাথা তুলিয়া দাড়ায় । জ্যোতিৰ্ম্মল্পীর ব্যাঙ্গাম সমিতিও যে তাহার অনুগ্রহে ৰঞ্চিত হইবে, এরূপ আশা করা যায় না। প্রথমতঃ--অতুলেশ্বরের মালহারাভোগী প্রৌঢ় এবং বৃদ্ধ বেকার আত্মীয় অনাত্মীঙ্গদল র্যাহারা কৰ্ম্মেশ্বরের মোসাহেবী করিয়া দিনপাত করিতেন, তাহারা এই অবসরে পুরাতন স্মৃতি উদঘাটিত করিয়া পুরাতন রাঞ্জার স্তুতিবাদচ্ছলে বর্তমান রাজার মতিগতির নিন্দ৷ আরম্ভ করিলেন । সুখের বিষয় বলিতে হইবে যে, এই এমন একটি অালোচনা আছে, ধtহাতে আমাদের দেশেও মত্তের একতা দেখা যায় । সকলেই তাহারা একবাক্যে দুঃখ করিতে লাগিলেন যে, প্রসাদপুর আর পুরুষের রাজ্য নহে, তাহারা বাস করিতেছেন এখন নারীরাজ্যে ! আহা, সে কি মুখের দিনই গিয়াছে ! রাজার পশ্চাতে মদের বোতল লইয়া ছুটিতে ছুটিতে যখন রাঙ্গারণে আকণ্ঠ তাহাদের ভরিয়া উঠিত । আর এখন তামাকটা আফিংটাও কষ্টে জোটে ! হায় রে ! যুবকের গন্‌ গন্‌ করিতে লাগিল, অন্য কারণে। রাজকুমারী পণ্ডিত-মহাশয়কে সমিতির সেক্রেটারী করিয়াছেন, তাহার কর্তৃত্ব তাহদের অসহ বোধ হইল । যদিও ইছারা সকলেই প্রায় প্রসাদপুরের স্কুলে পড়ে, অতএব পণ্ডিত-মহাশয়ের ছাত্র,—হইলে কি হয়, সংস্কৃত শেখান এক কথা,অণর ব্যায়াম-বিস্তীর अथाक्रङ कब्रां श्रछ कथं । शंखांद्ध cशेक, ऊांशंब्र রাজার আত্মীয়-কুটুম্ব, তাহীদের মধ্যে এ পদের উপযুক্ত লোক কি কেছ ছিল না ! প্রকাণ্ডে কিন্তু জ্যোতিৰ্ম্মীর নিকট এ আপত্তি তুলিতে তাহারা সাহসী হইল না। তবু ভাবে গতিকে এই অসন্তুষ্টি বুঝিয়া লইয়া তর্ক-যুক্তিতে এবং মিষ্টবাক্যে বালিকা তাহাদের বুঝাইতে চেষ্টা করিল যে, পণ্ডিত মহাশয় সেক্রেটারী হইয়াছেন বলিয়া, ইহাতে তাহীদের অপমান নাই । চিরদিনই এ দেশে ব্রাহ্মণেই অস্ত্রবিস্কারও গুরু হইয়া আসিয়াছেন—দেব গুরু হইয়৷ আসিয়াছেন। দেবগুরু বৃহস্পতি, অমুরগুরু শুক্র এবং কুরু-পাওব-গুরু দ্রোণাচাৰ্য্য সকলেই ব্রাহ্মণ । অতএয এ ক্ষেত্রে পণ্ডিত-মহাশয়ের নিরন্ত্র কর্তৃত্বে क्रूक्ष रुहेबांब ८कांनई कांब्र१ व नबौद्ध י: |