পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/১১৯

স্বামি-শিষ্য-সংবাদ, বিধান দেখতে পাওয়া যায়।-(১) বিদ্বৎ সন্ন্যাস, (২) বিবিদিষ্যা সন্ন্যাস, (৩) মৰ্কট সন্ন্যাস, এবং (৪) আতুর সন্ন্যাস। হঠাৎ ঠিক ঠিক বৈরাগ্য হ’ল ও তখনি সন্ন্যাস নিয়ে বেরিয়ে পড়লে-এটা প্রাগৃজন্মসংস্কার না থাকলে হয় না । ইহারই নাম বিদ্বৎ সন্ন্যাস। আত্মতত্ত্ব জানিবার প্রবল বাসনা থেকে শাস্ত্রপাঠ ও সাধনাদি দ্বারা স্ব-স্বরূপ অবগত হইবার জন্য কোন ব্ৰহ্মজ্ঞ পুরুষের কাছে সন্ন্যাস নিয়ে স্বাধ্যায় ও সাধন ভজন কত্তে লাগৃলি-একে বিবিদিষ সন্ন্যাস বলে। সংসায়ের তাড়নায় স্বজনবিয়োগ বা অন্য কোন কারণে কেউ কেউ বেরিয়ে প’ড়ে সন্ন্যাস নেয় ; কিন্তু এ বৈরাগ্য श्ॉौ श्व्र नl, tद्ध नांग गर्दी) नम्रांग । ॐांकूव्र cवशन বলতেন, ‘বৈরাগ্য নিয়ে পশ্চিমে গিয়ে আবার একটা চাকরী বাগিয়ে নিলে; তার পর চাই কি পরিবার আনুলে বা আবার বুে করে ফেরে।” আর এক প্রকার সন্ন্যাস আছে-যেমন-মুমুঘু, রোগশয্যায় শায়িত, বাঁচবার আশা নাই, তখন তাকে সন্ন্যাস দিবার বিধি আছে। সে যদি মরে ত পবিত্র সন্ন্যাসব্রত গ্ৰহণ করে মুরে গেলা-পর জন্মে। এই পুণ্যে ভাল জন্ম হবে। আর, যদি বেঁচে যায় ত আর গৃহে না গিয়ে ব্ৰহ্মজ্ঞানলাভের চেষ্টায় সন্ন্যাসী হয়ে কালব্যাপন করবে। তোর কাকাকে শিবানন্দ স্বামী আতুর সন্ন্যাস দিয়েছিল। সে মরে গেল, কিন্তু ঐরপে সন্ন্যাস গ্রহণে তার উচ্চ জন্ম হবে। সন্ন্যাস না নিলে কিন্তু আত্মজ্ঞান লাভের আর উপায়ান্তর নাই । s