পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/১৪২

खाम्रांजन दही। স্বামিজী। তপস্যার ফলে শক্তি আসে। আবার, পরার্থ্যেকৰ্ম্ম কম্বলেই তপস্যা করা হয়। কৰ্ম্ম-যোগীর কৰ্ম্মটাকেই তপস্যার অঙ্গ বলে। তপস্যা করতে কবৃতে যেমন পরহিতেচ্ছা বলবতী হয়ে সাধককে কৰ্ম্ম করায়, তেমন আবার পরের জন্য কাজ করতে করতে পরা তপস্যার ফল 5िख७कि ७ *ब्रयांङ्कांद्र अन्न बांड श् । শিষ্য। কিন্তু মহাশয়, প্ৰথম হইতে পরের জন্য প্ৰাণ দিয়া কাৰ্যঃ করিতে কয় জন পারে? মনে ঐক্লপ উদারতা আসিবে কেন-যাহাতে জীব আত্মসুখেচ্ছা বলি দিয়ে পরার্থে জীবন দিবে ? স্বামিজী । তপস্থাতেই বা কয় জনের মন যায় ? কামকাঞ্চনের আকর্ষণে কয় জনই বা ভগবান লাভে আকাঙ্ক্ষা করে ? তপস্থাও যেমন কঠিন, নিষ্কাম কৰ্ম্মও সেইরূপ। সুতরাং যারা পরহিতে কাৰ্য্য করে যায়, তাদের বিরুদ্ধে তোর কিছু বলবার অধিকার নাই। তোর তপস্তা ভাল লাগে, কয়ে যা ; আর এক জনের কৰ্ম্ম ভাল লাগে-তাকে তোর নিষেধ করুবার কি অধিকার আছে ? তুই বুঝি বুঝে রেখেছিসকৰ্ম্মটা আর তপস্যানয় ! শিষ্য। আজ্ঞে হাঁ, পূৰ্ব্বে তপস্যা অর্থে আমি অন্যরূপ বুঝিতাম। স্বামিজী। যেমন সাধন ভজন অভ্যাস করতে কবুতে তাতে একটা শ্লোক জন্মায়, তেমনি অনিচ্ছা সত্ত্বেও 'কাজ করতে করতে । হৃদয় ক্ৰমে তাইতে ডুবে যায়। ক্রমে পরার্থ কৰ্ম্মে প্রবৃত্তি হয়, বুঝলি ? একবার অনিচ্ছা সত্ত্বেও পরের সেবা করে YRGt