পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/১৪৪

, q{#moi sẫì l SBBBBBD DDD D DDB SDBBDDB DB D DBDBDBDB মতি—এই দেয়ালটা বা কাঠখানার মত—হয়ে বসে থাকা ? শিষ্য। তাহা না, হইলেও সৰ্ব্ব বৃত্তি ও কৰ্ম্মেয় নিরোধকেই ত শাস্ত্ৰ আত্মার স্ব-স্বরূপাবস্থান বলিয়াছেন ? স্বামিজী। শাস্ত্রে যাকে সমাধি বলা হয়েছে, সে অবস্থা ত আর সহজে লাভ হয় না । কদাচিৎ কাহারও হলেও অধিক কাল স্থায়ী হয় না। তখন সে কি নিয়ে থাকবে বল ? সে জৎ) শাস্ত্রোক্ত অবস্থালাভের পর সাধক ভূতে ভুতে আত্মদর্শন কয়ে, অভিন্ন-জ্ঞানে সেবাপর হয়ে, প্রারব্ধ ক্ষয় করে । এই অবস্থাটাকেই শাস্ত্রকাররা জীবন্মুক্তি অবস্থা বলে গেছেন। শিষ্য। তবেই ত এ কথা দাড়াইতেছে মহাশয়, যে জীবন্মুক্তি । অবস্থা লাভ না করিলে ঠিক ঠিক পরার্থে কাজ করা । & a স্বামিজী। শাস্ত্রে ঐ কথা বলেছে; আবার এও বলেছে যে, পরার্থে সেবাপর হতে হতে সাধকের জীবন্মুক্তি অবস্থা ঘটে ; , নতুবা ‘কৰ্ম্মযোগ’ বলে একটা আলাদা পথ উপদেশ করুবার শাস্ত্রের কোনই প্রয়োজন ছিল না। শিষ্য এতক্ষণে বুঝিয়া স্থির হইল ; স্বামিজীও ঐ প্রসঙ্গ ত্যাগ করিয়া কিয়ার-কণ্ঠে গান ধরিলেন দুঃখিনী ব্ৰাহ্মণীকোলে কে শুয়েছ আলো করে। কে রে ওরে দিগম্বর এসেছ কুটীর ঘরে। মারি মারি রূপ হেরি, नधन ब्रुिङ नोंङ्गि, হৃদয় সন্তাপহারী সাধি ধরি হৃদিপরে ৷ R