পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/১৫১

शभि-निशा-गाबात्र করাতে-প্ৰতিনিয়ত কাজে লাগাতে হবে। শাস্ত্রের লম্বা লম্বা কথাগুলি, কেবল পড়লে কি হবে? শাস্ত্রের কথাগুলি আগে বুঝতে হবে। তার পর জীবনে সে গুলিকে ফলাতে হবে। বুঝলি ? একেই বলে practical religion ( কৰ্ম্মজীবনে পরিণত ধৰ্ম্ম । এইরূপ নানাপ্রসঙ্গ চলিতে চলিতে শ্ৰীমৎশঙ্করাচাৰ্য্যেরকথা উঠিল। শিষ্য শ্ৰীশঙ্করের বড়ই পক্ষপাতী ছিল ; এমন কি, ঐ বিষয়ে তাহাকে গোড়া বলিলেও বলা যাইত। শঙ্কর-প্রতিষ্ঠিত অদ্বৈতামতকে সে সৰ্ব্ব দর্শনের মুকুটমণি বলিয়া জ্ঞান করিত, এবং শ্ৰীশঙ্করের কোনও কথায় কেহ কোনরূপ দোষার্পণ করিলে, তাহার হৃদয় যেন সৰ্পদষ্ট হইত। স্বামিজী উহা জানিতেন এবং কেহ কোনও মতের গোড়া হয়, ইহা তিনি সহা করিতে পারিতেন না । কোন বিষয়ের গোড়ামি দেখিলেই তিনি উহার বিরুদ্ধ পক্ষ অবলম্বন করিতেন, এবং অজস্র অমোঘ যুক্তির আঘাতে ঐ গোড়ামির সঙ্কীর্ণ বাঁধ চূৰ্ণবিচূর্ণ করিয়া দিতেন। স্বামিজী। শঙ্করের ক্ষুরধার বৃদ্ধি -বিচারক বটে, পণ্ডিত বটে, কিন্তু তার উদারতাটা বড় গভীর ছিল না ; হৃদয়টাও ঐরূপ ছিল বলিয়া বোধ হয়। আবার, ব্ৰাহ্মণ অভিমানটুকু খুব ছিল। একটি দক্ষিণী ভট্টচায্যি গোছের ছিলেন আর কি ! ব্ৰাহ্মণেতার জাতের ব্ৰহ্মজ্ঞান হবে না, এ কথা বেদান্ত-ভায্যে কেমন সমর্থনা করে গেছেন ! বলিহারি বিচার ! বিদুরের কথা উল্লেখ করে বলেছেন।--তারা পূৰ্ব্বজন্মের ব্ৰাহ্মণশরীরের ফলে সে ব্ৰহ্মজ্ঞ হয়েছিল। বলি, আজ, কাৰ্ল যদি w