পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/১৮৪

अछेiअल दी। শাস্ত্ৰে আছে, নিঃশেষ নিৰ্বিকল্প সমাধিতে মনের সূৰ্ববৃত্তির, नकल बांगनांब्र निब्रां४ व १व९श इईग्रों सां। 岑 স্বামিজী। মহাপ্রলয়ের পরে তবে সৃষ্টিই বা আবার কেনন করে হবে ? মহাপ্রলয়েও তা সব ব্রহ্মে মিশে যায় ? তার পরেও কিন্তু আবার শাস্ত্ৰমুখে সৃষ্টিপ্ৰসঙ্গ শোনা যায়-সৃষ্টি ও লয় প্ৰবাহাকারে আবার চলিতে থাকে। মহাপ্রলয়ের পরে স্বষ্টি ও লয়ের পুনরাবৰ্ত্তনের ন্যায় অবতার পুরুষদিগের নিরোধ এবং বুখােনও তদ্রুপ অপ্রাসঙ্গিক কেন হইবে ? শিষ্য। আমি যদি বলি, লয়কালে পুনঃসৃষ্টির বীজ ব্ৰহ্মে লীন প্ৰায় থাকে। এযং উহা মহাপ্ৰলয় বা নিরোধ-সমাধি নহে, কিন্তু সৃষ্টির, বীজ ও শক্তির ( আপনি যেমন বলেন ) potential ('erj6) air is its wise স্বামিজী। তা হলে আমি বলব, যে ব্ৰহ্মে কোন বিশেষণের यांडांग नांश्-यांश निष्ठ१ ७ निख१-ऊँद्र चाब्रा ५३ সৃষ্টিই বা কিরূপে projected (বহিৰ্গত) হওয়া সন্তবে, তার জবাব দে। for I (4 *5 seeming projection. Ca ‘Foio Goo vs শাস্ত্ৰ বলিয়াছে যে, ব্ৰহ্ম হইতে সৃষ্টির বিকাশটা মরুমরীচিকার মত দেখা যাইতেছে বটে, কিন্তু বস্তুতঃ সৃষ্টি প্রভৃতির কিছুই হয় নাই। ভাব-বস্তু ব্ৰহ্মের অভাব বা মিথ্যা মায়াশক্তিবশতঃ এইরূপ ভ্ৰম দেখাইতেছে। वाषिकी। श्रे बर्षि भिक्षा श्-ऊन औौवन निर्लिंकनगयार्षि ७ गभांर्षि श्ड यूथानiहक७ छूछे seeming 99.