এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
স্বামী-শিষ্য-সংবাদ । ,
- বুঝতে পারুবি, তখন এই ভ্ৰমাত্মক সৰ্পজ্ঞান বা সৃষ্টিজ্ঞান নাশ হয়ে যাবে। তখন এই স্থষ্টিস্থিতি লয়রূপ ভ্ৰমজ্ঞান ব্ৰহ্মে আরোপিত ভিন্ন আর কি বলতে পারিস? অনাদি প্ৰবাহরূপে এই স্থষ্টিভাণাদি চলে এসে থাকে। ত থাকুক, তার निर्निया गांडांगाङ किडूद्दे नाहे । उकड्या ‘क्’ब्रांभणकक्ष? প্রত্যক্ষ না হলে এ প্রশ্নের পর্য্যাপ্ত মীমাংসা হতে পারে না ; এবং তখন আর প্রশ্নও উঠে না, উত্তরেরও প্রয়োজন হয়
| ! अक्राऊत्रांत्रांत उथन “बूत्रांत्रांनब९° इव । শিষ্ট্য। তবে আর এত বিচার করিয়া কি হইবে ? স্বামিজী। ঐ বিষয়টা বুঝবার জন্য বিচার। সত্য বস্তু কিন্তু বিচারের পারে-“নৈৰা তর্কেন মতিরাপনেয়া”। এইরূপ কথা হইতে হইতে শিষ্য স্বামিজীর সঙ্গে মঠে আসিয়া উপস্থিত হইল। মঠে আসিয়া স্বামিজী মঠের সন্ন্যাসী ও ব্ৰহ্মচারিগণকে অন্তকার ব্ৰহ্মবিচারের সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্ম বুঝাইয়া দিলেন। উপরে উঠতে উঠিতে শিষ্যকে বলিতে লাগিলেন, “নায়মাত্মা বলহীনেন লক্ত্যঃ ”
- $ + '*?\ 雲。 2. జి-2 -
,*ó ۔ ۔۔۔۔"ک"۔“ ``{§.. 1ጴ°° .
- R* و ...
سیسی به ፳ RYK
