তৃতীয় বল্পী। হাজার লোক সেই আলোকে পথ পাইয়া অগ্রসর হয়। ব্ৰহ্মজ্ঞ * পুরুষেরাই একমাত্র লোক গুরু। একথা সৰ্ব্বশাস্ত্র ও যুক্তি দ্বারা সমর্থিত হয়। অবৈদিক অশাস্ত্রীয় ফুলগুরুপ্রথা স্বার্থপরব্রাহ্মণরাই এদেশে প্ৰচলন করিয়াছে। সেই জন্যই সাধন করিয়াও লোক এখন সিদ্ধ বা ব্ৰহ্মজ্ঞা হইতে পারিতেছে না । ধৰ্ম্মের এই সকল গ্লানি দূৱ করিতেই ভগবান শ্ৰীরামকৃষ্ণ শরীর ধারণ করিয়া বৰ্ত্তমান যুগে জগতে অবতীর্ণ হইয়াছেন। তাহার প্রদর্শিত “সার্বভৌমিক মত জগতে প্ৰচারিত হইলে জগতের এবং জীবের মঙ্গল হইবে। এমন অদ্ভুত মহাসমন্বয়াচাৰ্য্য বহুশতাব্দী যাবৎ ভারতবর্ষে ইতিপূৰ্ব্বে৷” জন্মগ্রহণ করেন নাই । স্বামিজীর একজন গুরুভ্রাতা এই সময়ে জিজ্ঞাসা করিলেন “তুমি ওদেশে সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বসমক্ষে ঠাকুরকে অবতার বলিয়া প্রচার করিলে না কেন ?” স্বামিজী। ওরা দর্শন বিজ্ঞানের বড় বড়াই করে। তাই যুক্তি তর্ক দর্শন বিজ্ঞান দিয়ে ওদের জ্ঞানগরিমা চুৰ্ণ করে দিতে না পাৰ্ব্বলে কোন কিছু প্ৰতিষ্ঠা করা যায় না; তর্কে খেই হারিয়ে যারা যথার্থ তত্ত্বান্বেষী হয়ে আমার কাছে আসতো, তাদের কাছে ঠাকুরের কথা কই তুমি নতুবা একেবারে অবতারবাদের কথা বল্পে ওরা ব’লতে “ও আর তুমি নূতন কি বলছে-আমাদের প্রভু ঈশাই ত রয়েছেন।” ” তিন চারি ঘণ্টাকাল ঐ রূপে মহানন্দে অতিবাহিত করিয়া শিয়ু সেদিন অন্যান্য আগন্তুক ব্যক্তিদিগের সহিত কলিকাতায় शिब्रिग्रों अशिांछि । - TI
পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/৪৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।