পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/৬৬

सट्टे दही । অনন্তর শুদ্ধানগাজীকে দীক্ষা দান করিয়া স্বামিজী কতক্ষণ পরে, বাহিরে আসিলেন এবং আহারান্তে শয়ন করিয়া কিছুকাল বিশ্রাম করিতে লাগিলেন। শিষ্যও ইতিমধ্যে স্বামী শুদ্ধানন্দেম্ব সহিত স্বামিজীর পাত্ৰাবশেষ সাহিলাদে গ্ৰহণ করিয়া আসিয়া ভঁাহার পদতলে উপবিষ্ট হইল, এবং ধীরে ধীরে তঁাহার পাদসম্বাহনে নিযুক্ত अहिछ । বিশ্রামান্তে স্বামিজী উপরের বৈঠকখানা ঘরে আসিয়া বসিলেন । শিষ্যও এই সময়ে অবসর বুঝিয় তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল। “মহাশয়, পাপপুণ্যের ভাব কোথা হইতে আসিল ?” স্বামিজী। বহুত্বের ভাব থেকেই এই সব বেরিয়েছে। মানুষ একত্বের দিকে যত এগিয়ে যায়, তত “আমি তুমি ভাবযা থেকে এই সব ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম দ্বন্দ্বভাবসকল এসেছে, কমে যায়। “আমি থেকে অমুক ভিন্ন” এই ভাবটা মনে এলে তবে অন্য সব দ্বন্দ্বভাবের বিকাশ হতে থাকে এবং একত্বের সম্পূর্ণ অনুভবে মানুষের আর শোক মোহ থাকে না-“তত্ৰ কো মোহঃ কঃ শোক একত্বমনুপশ্যতঃ” । যত প্রকার দুর্বলতার অনুভবকেই পাপ বলা যায় (weakness is sin)। এই দুর্বলতা থেকেই হিংসান্বেষাদির BBD DDD SS DDB BB DD LLLLLLLgD BDB KS ভিতরে আত্মা সৰ্ব্বদা জল জল কবৃছে—সেদিকে না চেয়ে হাড়মাসের কিন্তুতি-কিমাকার খাচী, এই জড় শরীরটার দিকেই সবাই নজর দিয়ে “আমি” “আমি” কর্ছে! ঐটেই হচ্ছে সকল প্রকার দুর্বলতার গোড়া । ঐ অভ্যাস থেকেই জগতে ܠ8 8