পাতা:স্বামি শিষ্য সংবাদ (পূর্ব কাণ্ড).djvu/৯

আগমন-পণ্ডিতগণের সহিত স্বামিজীর সংস্কৃত ভাষায় শাস্ত্ৰালাপ-স্বামিজীর সম্বন্ধে পণ্ডিতগণের ধারণা-গুরুত্ৰাতা‘গণের স্বামিজীর প্রতি ভালবাসা-সভ্যতা কাহাকে বলে ? --ভারতের প্রাচীন সভ্যতার বিশেষত্ব-শ্ৰীরামকৃষ্ণদেবের আগমনে প্ৰাচ্য ও পাশ্চাত্য সভ্যতার সম্মিলন ও নবযুগাবির্ভাব-পাশ্চাত্যে ধাৰ্ম্মিক লোকের বাহা চালচলন সম্বন্ধে ধারণা-ভাবসমাধি, ও নির্বিকল্প সমাধির প্রভেদ-শ্ৰীরামকৃষ্ণদেৰ ভাব রাজ্যের রাজা-ব্ৰহ্মজ্ঞ পুরুষই যথার্থ লোকগুরু -কুলগুরু প্রথার অপকারিতা-ধৰ্ম্মাগ্লানি দূর করিতে ঠাকুরের আগমন-স্বামিজী পাশ্চাত্যে ঠাকুরকে কি ভাবে প্রচার করিয়াছিলেন। পৃষ্ঠা-২১ চতুর্থ বল্পী-স্থান-হাওড়ার” অন্তর্গত রামকৃষ্ণপুর ; ৬ নবগোপাল ঘোষের বাটী। বর্ষ-১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দ (জানুয়ারী ও ফেব্রুয়ারী) বিষয়—১/নবগোপাল বাবুর বাটতে ঠাকুর-প্রতিষ্ঠা-স্বামিজীর দীনতা-নবগোপালবাবুর পরিবারস্থ সকলের শ্ৰীরামকৃষ্ণগতিপ্ৰাণত-শ্ৰীীরামকৃষ্ণদেবের প্রণামমন্ত্র। পৃষ্ঠা-৩০ পঞ্চম বল্লী-স্থান-দক্ষিণেশ্বর কালীবািটী ও আলমবাজার মঠ । दर्रु-२४२१ *छेक { भi6 ) বিষয়-দক্ষিণেশ্বরে ঠাকুরের শেষ জন্মোৎসব-ধৰ্ম্মরাজ্যে উৎসব পাৰ্ব্বণাদির প্রয়োজন-অধিকারীভেদে সকল প্রকার লোকব্যবহারের আবশ্যকতা-স্বামিঞ্জীর ধৰ্ম্মপ্রচারের উদ্দেশ্য, একটা নূতন সম্প্রদায় গঠন নহে। পৃষ্ঠা-৩৫ ষষ্ঠ বল্পী-স্থান-আলমবাজার মঠ। বর্ষ-১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দ ( মে' ) । বিষয়-স্বামিজীর শিষ্যকে দীক্ষাদান-দীক্ষার পূর্বে প্ৰশ্নযজ্ঞসুত্রের উৎপত্তি সম্বন্ধে বেদের কথা-আপনার মোক্ষ 0 BBSBDB BDDD BDDBO DDBDS DBB DBBDD SDDD রাখে তাহাই দীক্ষা-পাপপুণ্যের উৎপত্তি অহংভাব হইতে - আমিত্বের ত্যাগেই আত্মার প্রকাশ-মনের লোপেই