পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২০১

>brbr স্বামীজীর বাণী ও রচনা ধাক্কা সহ করিতে পারে, শুধু বিভিন্ন বিষয়ের জ্ঞানরাশি তাহ পারে না । জগতের লোককে বিভিন্ন বিষয়ের জ্ঞান দিয়া যাইতে পারো, কিন্তু তাহাতে বিশেষ কল্যাণ হইবে না ; ঐ জ্ঞান মজ্জাগত হইয়া সংস্কারে পরিণত হওয়া চাই। আমরা সকলেই । আধুনিক কালের এমন অনেক জাতির বিষয় জানি, যাহাদের এইরূপ অনেক জ্ঞান আছে, কিন্তু তাহাতে কি ? সে-সকল জাতি ব্যাঘ্রতুল্য নৃশংস—অসভ্য, কারণ তাহদের ক্লষ্টির অভাব । সভ্যতার ন্যায় তাহাদের জ্ঞানও গভীর নয়, একটু নাড়া দিলেই ভিতরের আদিম অসভ্য প্রকৃতি জাগিয়া উঠে । এরূপ ব্যাপার জগতে ঘটিয়া থাকে ; এই বিপদ সম্বন্ধে সচেতন থাকিতে হইবে । সাধারণকে প্রচলিত ভাষায় শিক্ষা দাও, তাহাদিগকে ভাব দাও, তাহারা অনেক বিষয় অবগত হউক ; কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে আরও কিছু প্রয়োজন। তাহাদিগকে কৃষ্টি দিতে চেষ্টা কর। যতদিন পর্যন্ত না তাহা করিতে পারিতেছ, ততদিন সাধারণের স্থায়ী উন্নতির আশা নাই। উপরন্তু একটি নূতন জাতির স্বষ্টি হইবে, যাহারা সংস্কৃত ভাষার সুবিধা লইয়া অপর সকলের উপরে উঠবে ও পুর্বের মতোই প্রভুত্ব করিবে । নিম্নজাতীয় ব্যক্তিদের বলিতেছি –তোমাদের অবস্থা উন্নত করিবার একমাত্র উপায় সংস্কৃতভাষা শিক্ষা করা, আর উচ্চতর জাতিগণের বিরুদ্ধে এই যে লেখালেখি দ্বন্দ্ব-বিবাদ চলিতেছে, উহা বৃথা ; উহাতে কোনরূপ কল্যাণ হয় নাই, হইবেও না ; উহাতে অশাস্তির অনল আরও জলিয়া উঠিবে, আর দুর্ভাগ্যক্রমে পূর্ব হইতেই নানা ভাগে বিভক্ত এই জাতি ক্রমশঃ আরও বিভক্ত হইয়া পড়িবে। জাতিভেদের বৈষম্য দূর করিয়া সমাজে সাম্য আনিবার একমাত্র উপায় উচ্চবর্ণের শক্তির কারণস্বরূপ শিক্ষা ও কুষ্টি আয়ত্ত’ করা ; তাহা যদি করিতে পারে, তবে তোমরা যাহা চাহিতেছ, তাহ পাইবে । • এই সঙ্গে আমি আর একটি প্রশ্নের আলোচনা করিতে ইচ্ছা করি। অবশ্য মাদ্রাজের সহিতই এই প্রশ্নের বিশেষ সম্বন্ধ। একটি মত আছে—দাক্ষিণাত্যে আর্যাবর্তনিবাসী আর্যগণ হইতে সম্পূর্ণ পৃথক দ্রাবিড়জাতির নিবাস ছিল ; দাক্ষিণাত্যের এই ব্রাহ্মণগণ শুধু আর্যাবর্তনিবাসী ব্রাহ্মণ হইতে উৎপন্ন, স্বতরাং ! দাক্ষিণাতোর অন্যান্য জাতি দক্ষিণী ব্রাহ্মণ হইতে সম্পূর্ণ পৃথক। এখন প্রত্নতাত্বিক মহাশয় আমার্কে ক্ষমা করিবেন—আমি বলি এই মত সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন । তাহাদের একমাত্র প্রমাণ এই যে, আর্যাবর্ত ও দাক্ষিণাত্যের ভাষায় প্রভেদ মাছে ; আমি তো আর কোন প্রভেদ দেখিতে পাই না ।