পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২০২

ভারতের ভবিষ্ণুং brషె আমরা এতগুলি• আর্যাবর্তের লোক এখানে রহিয়াছি, আর আমি আমার ইওরোপীয় বন্ধুগণকে এই সমবেত লোকগুলির মধ্য হইতে আর্যাবর্ত ও দাক্ষিণাত্য-বাসী বাছিয়া লইতে আহবান করি। উহাদের মধ্যে প্রভেদ কোথায় ? একটু ভাষার প্রভেদমাত্র । পুর্বোক্ত-মতবাদীরা বলেন, দক্ষিণী ব্রাহ্মণের আর্যাবর্ত হইতে যখন আসেন, তখন র্তাহারা সংস্কৃতভাষী ছিলেন, এখন এখানে আসিয়া দ্রাবিড়ভাষা বলিতে বলিতে সংস্কৃত ভুলিয়া গিয়াছেন। যদি ব্রাহ্মণদের সম্বন্ধে ইহা সত্য হয়, তবে অন্যান্য জাতির সম্বন্ধেই বা ও-কথা খাটিবে না কেন ? অন্যান্য জাতিও আর্যাবর্তনিবাসী ছিল, তাহারাও দাক্ষিণাত্যে আসিয়া সংস্কৃত ভুলিয়া গিয়া দ্রাবিড়ভাষা লইয়াছে—এ কথাই বা বলা যাইবে না কেন ? যেযুক্তি দ্বারা তুমি দক্ষিণাত্যবাসী ব্রাহ্মণেতর জাতিকে অনার্য বলিয়া প্রমাণ করিতে যাইতেছ, সেই যুক্তিদ্বারাই আমি তাহাদিগকে আর্য বলিয়ু প্রতিপন্ন করিতে পারি। ও-সব আহাম্মকের কথা, ও-সব কথায় বিশ্বাস করিও না। হইতে পারে একটি দ্রাবিড় জাতি ছিল—তাহারা এখন লোপ পাইয়াছে ; যাহারা অবশিষ্ট আছে, তাহারা বনজঙ্গলে বাস করিতেছে । খুব সম্ভব ঐ দ্রাবিড় ভাষাও সংস্কৃতের পরিবর্তে গৃহীত হইয়াছে, কিন্তু সকলেই আর্য, আর্যাবর্ত হইতে দাক্ষিণাত্যে আসিয়াছে। সমগ্র ভারত আর্যময়, এখানে অপর কোন জাতি নাই । আবার আর এক মত আছে যে, শূদ্রেরা নিশ্চয় অনার্য জাতি-তাহার। -আর্যগণের দাসম্বরূপ। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ বলিতেছেন - ইতিহাসে একবার যাহা ঘটিয়াছে, তাহার পুনরাবৃত্তি হইয়া থাকে। যেহেতু মার্কিন, ইংরেজ, পোতুগীজ ও ওলন্দাজ জাতি আফ্রিকান হতভাগ্যদের ধরিয়া জীবদ্দশায় কঠোর পরিশ্রম করাইয়াছে এবং মরিলে টানিয়া ফেলিয়া দিয়াছে ; যেহেতু ঐ আফ্রিকানদের সহিত সম্বরোৎপন্ন তাহাদের সন্তানগণকে ক্রীতদাস করা হইয়াছিল এবং তাহাদিগকে ঐ অবস্থায় অনেক দিন ধরিয়া রাখা হইয়াছিল, যেহেতু এই ঘটনার সহিত তুলনা করিয়া মন হাজার হাজার বৎসর অতীতে ছুটিয়া গিয়া এরূপ কল্পনা করে যে, ঐরূপ ব্যাপার এখানেও ঘটিয়াছিল। প্রত্নতাত্বিকগণ স্বপ্ন দেখিয়া থাকেন যে, ভারত কৃষ্ণচক্ষু আদিম জাতিসমূহে পরিপূর্ণ ছিল—উজ্জলকায় আর্যগণ আসিয়া সেখানে বাস করিলেন ; তাহারা কোথা হইতে ধে উড়িয়া জালিয়া জুড়িয়া বসিলেন, তাহা,ঈশ্বরই জানেন