পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২৯৪

হিন্দুধর্মের সার ভিত্তি ২৮১ সেই অন্ধকারে ঘুরাইতেছি। আর ইহ বুঝিলেই আমাদের সাম্প্রদায়িকতা ও ও দ্বন্দ্ব বিদূরিত হইবে। কোন ব্যক্তি সাম্প্রদায়িক বিবাদ করিতে উষ্ঠত হইলে অহাকে জিজ্ঞাসা কর : তুমি কি ঈশ্বর দর্শন করিয়াছ ? তুমি কি আত্মদর্শন করিয়াছ ? যদি না করিয়া থাকে, তবে তাহাকে প্রচার করিবার তোমার কি অধিকার ? তুমি নিজেই অন্ধকারে ঘুরিতেছ, আবার আমাকেও সেই অন্ধকারে লইয়া যাইবার চেষ্টা করিতেছ? অন্ধের দ্বারা নীয়মান অন্ধের ন্যায় - আমরা উভয়েই যে থানায় পড়িয়া যাইব । অতএব অপরের সহিত বিবাদ করিবার পূর্বে একটু ভাবিয়া চিন্তিয়া অগ্রসর হও। সকলকেই নিজ নিজ সাধন-প্রণালী অবলম্বন করিয়া প্রত্যক্ষামুভূতির দিকে অগ্রসর হইতে দাও, সকলেই নিজ নিজ হৃদয়ে সেই সত্যদর্শনের চেষ্টা করুক। আর যখনই তাহার সেই ভূম, অনাবৃত সত্য দর্শন করিবে, তখনই তাহারা সেই অপূর্ব আনন্দের আস্বাদ প্লাইবে – ভারতে প্রত্যেক ঋষি, যিনিই সত্যকে সাক্ষাৎ করিয়াছেন, তিনিই একবাক্যে এ-কথা বলিয়া গিয়াছেন। তখন সেই হৃদয় হইতে কেবল প্রেমের বাণী বাহির হইবে ; কারণ যিনি সাক্ষাৎ প্রেমস্বরূপ, তিনি সেই হৃদয়ে অধিষ্ঠিত হইয়াছেন । তখন—কেবল তখনই সকল সাম্প্রদায়িক বিবাদ অন্তৰ্হিত হইবে এবং তখনই আমরা ‘হিন্দু-শব্দটিকে এবং প্রত্যেক হিন্দুনামধারী ব্যক্তিকে যথার্থরূপে বুঝিতে, হৃদয়ে গ্রহণ করিতে, গভীরভাবে ভালবাসিতে এবং আলিঙ্গন করিতে সমর্থ হইব । . আমার কথা বিশ্বাস কর, তখন—কেবল তখনই তুমি প্রকৃত হিন্দুপদবাচ্য, • ধখন ঐ নামটিতেই তোমাৰু ভিতরে মহাবৈদ্যুতিক শক্তি সঞ্চারিত হইবে ; তখন—কেবল তখনই তুমি প্রকৃত হিন্দুপদবাচ্য হইবে, যখন যে-কোন দেশীয়, যে-কোন ভাষাভাষী হিন্দুনামধারী হইলেই অমনি তোমার পরমাত্মীয় বোধ *হইবে ; তখন—কেবল তখনই তুমি হিন্দুপদবাচ্য, যখন হিন্দুনামধারী যেকোন ব্যক্তির দুঃখকষ্ট তোমার হৃদয় স্পর্শ করিবে আর তুমি নিজ সস্তান বিপদে পড়িলে যেরূপ উদ্বিগ্ন হও, তাহার কষ্টেও সেইরূপ উদ্বিগ্ন হইবে ; তখন— কেবল তখনই তুমি হিন্দুপদবাচ্য, যখন তুমি তাহাদের নিকট হইতে সর্বপ্রকার অত্যাটার ও নির্যাতন সহ করিতে, প্রস্তুত হইলে । ইহার উৎকৃষ্ট দৃষ্টান্তস্বরূপ • ઈ. ડેન, ડોરાક