পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/৩৭০

সন্ন্যাসীর আদর্শ ও তৎপ্রাপ্তির সাধন や愛* তাহা করিতে হইবে । তোমাদিগকে গভীর ধ্যান-ধারণার জন্য প্রস্তুত হইতে হইবে, আবার পরমুহূর্তেই এই মঠের জমিতে চাষ করিবার জন্য প্রস্তুত থাকিতে হইবে। তোমাদিগকে শাস্ত্রীয় কঠিন সমস্যাসমূহ সমাধানের জন্য প্রস্তুত থাকিতে হইবে, আবার পরমুহূর্তেই এই জমিতে যে ফসল হইবে, তাহ বাজারে বিক্রয় করিবার জন্য প্রস্তুতু হইতে হইবে। তোমাদিগকে ছোটখাটাে গৃহকর্ম, এমন কি পায়খানা পর্যন্ত সাফ করিবার জন্য প্রস্তুত থাকিতে হইবে, শুধু এখানে নয়, অন্যত্ৰও । তারপর তোমাদিগকে স্মরণ রাখিতে হইবে, এই মঠের উদ্দেশ্য-মানুষ গঠন করা। অমুক ঋষি এই কথা বলিয়াছেন—শুধু এইটি শিখিলেই চলিবে না । সেই ঋষিগণ এখন আর নাই—তাহাদের সহিত র্তাহীদের মতামতও চলিয়া গিয়াছে। তোমাদিগকে ঋষি হইতে হইবে। তোমরাও তো মানুষ ; মহাপুরুষ, এমন কি অবতার পর্যন্ত যেমন মানুষ, তোমরাও তো সেই মানুষ । তোমাদিগকে নিজের পায়ের উপর দাড়াইতে হইবে । কেবল শাস্ত্রপাঠে কি হয় ? এমন কি ধ্যানধারণাতেই বা কতদূর হইবে ? মন্ত্রতন্ত্রেই বা কি করিতে পারে ? তোমাদিগকে এই নৃতন প্রণালী-মানুষ গড়িবার নূতন প্রণালী অবলম্বন করিতে হইবে। মানুষ তাহাকেই বলা যায় – যে এত বলবান যে, তাহাকে শক্তির অবতার বলা যাইতে পারে, আবার যাহার হৃদয়ে নারীসুলভ কোমলতা আছে, কিন্তু তাহা দুর্বলতা নয় । তোমাদের চারিদিকে যে কোটি কোটি প্লাণী রহিয়াছে, তাহাদের জন্য যেন তোমাদের হৃদয় কাদে, অথচ তোমাদিগকে দৃঢ়চিত্ত হইতে হইবে । মাবার এইটি বুঝিতে হইবে—স্বাধীনচিন্তা যেমন আবশ্বক, তেমনি আজ্ঞাবহতাও অবশ্ব চাই । আপাততঃ এই দুইটি পরম্পরবিরোধী মনে হইতে পারে, কিন্তু তোমাদিগকে এই দুইটি আপাতবিরুদ্ধ গুণের অধিকারী হইতে হইবে। যদি অধ্যক্ষগণ নদীতে ঝাপ দিয়া কুমির ধরিতে বলেন, তবে প্রথমে তোমাদিগকে র্তাহাদের কথামত কাজ করিতে হইবে, তারপর তাহাদিগকে কিছু জিজ্ঞাসা করিতে পারো। যদি সেই আদেশ অন্যায়ও হয়, তথাপি প্রথমে তাহাদের কথাকুসারে কাজ কর, তারপর প্রতিবাদ করিও । সম্প্রদায়সমূহের—বিশেষত: বাংলা দেশের সম্প্রদান্ধগুলির এই এক বিশেষ দোষ যে, যদি তাহদের মধ্যে কাহারও একটু ভিন্ন মত হয়, অমনি সে একটি নূতন সম্প্রদায় করি বসে, তাহার আর অপেক্ষা করিবার সহিষ্ণুতা থাকে না।