পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/৩৮৩

৩৭ o স্বামীজীর বাণী ও রচনা উন্নত হইয়াছে । একটি বিশেষ শ্রেণী জনসাধারণের অধিকাংশকে স্বীয় মঙ্গলসাধনের জন্য ব্যবহার করিয়াছে ; ফলে উন্নতির বেশীর ভাগ সম্ভাবনাই বিনষ্ট হইয়াছে । ইহার ফলে, যখন সেই প্রাধান্যপ্রয়াসী গোষ্ঠীটির প্রাণশক্তি, বিনষ্ট হইয়াছে, তখন গ্রীস রোম বা নর্মানদের ন্যায় আপাত-অভেদ্য জাতিসৌধগুলি ধ্বংস হইয়া গিয়াছে । i ৯. একটি সাধারণ ভাষার বিশেষ অভাব অনুভূত হইতে পারে ; কিন্তু পুর্বোক্ত সমালোচনা অনুসারে এ-কথাও বলা যায়, ইহার দ্বারা প্রচলিত ভাষাগুলির প্রাণশক্তি বিনষ্ট হইবে । * * ১০. এমন একটি মহান পবিত্র ভাষা গ্রহণ করিতে হইবে, অন্য সমুদয় ভাষা যাহার সন্ততিস্বরূপ । সংস্কৃতই সেই ভাষা । ইহাই ( ভাষা-সমস্যার ) একমাত্র সমাধান । ১১. দ্রাবিড় ভাষাসকল সংস্কৃত হইতে উদ্ভূত হইতেও পারে, নাও হইতে পারে। কিন্তু এক্ষণে বাস্তব ক্ষেত্রে উহার প্রায় সংস্কৃতই হইয়া দাড়াইয়াছে । দিনের পর দিন নিজেদের বৈশিষ্ট্য বজায় রাথিয়াই এই আদশের দিকে অগ্রসর হইতেছে । ১২. একটি জাতীয় পটভূমি পাওয়া গেল—আর্যজাতি । ১৩. মধ্য-এশিয়া হইতে বাণ্টিক উপসাগর অবধি এলাকায় কোন পৃথক ও বিশিষ্ট আর্যজাতি ছিল কিনা, তাহা অকুমানের বিষয় । , ১৪. তথাকথিত জাতি-রূপ (type)। বিভিন্ন জাতি সর্বদাই মিশ্রিত ছিল। ১৫. সোনালী চুল ও কালো চুল। g # ১৬. তথাকথিত ঐতিহাসিক কল্পনা হইতে সহজবুদ্ধির বাস্তব জগতে অবতরণ। প্রাচীন নথিপত্র অনুসারে আর্যদের বাসভূমি ছিল তুর্কীস্থান, পঞ্জাব ও উত্তর-পশ্চিম তিব্বতের মধ্যবর্তী দেশে । - ১৭. ইহার ফলে বিভিন্ন জাতি ও গোষ্ঠীর বিভিন্ন স্তরের সংস্কৃতির মিশ্রণ দেখা দেয় । ১৮, ‘সংস্কৃত’ যেমন ভাষা-সমস্তার সমাধান, ‘আর্য’ তেমনি জাতিগত সমস্তার সমাধান । বিভিন্ন পর্যায়ের প্রগতি ও সংস্কৃতির এবং সর্বপ্রকার সামাজিক ও রাষ্ট্রিক সমস্তার সমাধান ব্রাহ্মণত্ব’ । ১৯, ভারতবর্ষের মহান আদর্শ–‘ব্রাহ্মণত্ব’ ।