পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/৪৭৪

হিন্দুধর্মের সার্বভৌমিকতা g & 》 আমাদের সম্মুজের যত দোষ, সব ধর্মের ঘাড়ে চাপাইয়াছেন। বন্ধুর গায়ে মশা বসিয়াছে দেখিয়া সেই গল্পের মানুষটি যেমন দারুণ আঘাতে মশার সঙ্গে বন্ধুকেও মরিয়া ফেলে, সেইরূপ র্তাহারা সমাজের দোষ সংশোধন করিতে গিয়া সমাজকেই একেবারে ধ্বংস করিবার উদ্যোগ করিয়াছিলেন। কিন্তু সৌভাগ্যক্রমে এ-ক্ষেত্রে তাহারা অটল আচল গাত্রে আঘাত করিয়াছিলেন, শেষে উহার প্রতিঘাতবলে ‘নিজেরাই ধ্বংস হইয়াছেন । যে-সকল মহামনা নিঃস্বার্থ পুরুষ এইরূপ বিপথে চালিত চেষ্টায় অকৃতকার্য হইয়াছেন, তাহারা সকলেই ধন্ত ! আমাদের নিশ্চেষ্ট সমাজরূপ নিদ্রিত দৈত্যকে জাগরিত করিতে সংস্কারোত্মত্ততার এই বৈদ্যুতিক আঘাতের বিশেষ প্রয়োজন হইয়াছিল। আম্বন, আমরা ইহাদের শুভকামনা করিয়া ইহাদের অভিজ্ঞতা দ্বারা লাভবান হই। তাহারা এটুকু শিক্ষা করেন নাই, ভিতর হইতে বিকাশ আরম্ভ হয়, বাহিরে তাহারই পরিণতি হয় ; তাহারা শিক্ষা করেন নাই, সমুদয় ক্রমবিকাশ পূর্ববতী কোন ক্রমসঙ্কোচের পুনবিকাশ মাত্র। র্তাহারা জানিতেন না, বীজ উহার চারিপাশের পঞ্চভূত হইতে উপাদান সংগ্রহ করে বটে, কিন্তু বৃক্ষ নিজের প্রকৃতি অনুযায়ী হইয়া থাকে। যতদিম না হিন্দুজাতি একেবারে বিলুপ্ত হইয়া যায় এবং এক নূতন জাতি তাহার স্থান অধিকার করে, ততদিন প্রাচ্যে প্রতীচ্যে যতই চেষ্টা কর না কেন, জীবিত থাকিতে ভারত কখনও ইওরোপ হইতে পারে না । ভারত কি বিলুপ্ত হইবে, যে-ভারত সমুদয় মহত্ব নীতি ও আধ্যাত্মিকতার প্রাচীন জননী, যে-ভূমিতে সাধুগণ বিচরণ করিতেন, যে-ভূমিতে ঈশ্বর প্রতিম ব্যক্তিগণ এখনও বাস করিতেছেন ? হে ভ্রাতৃগণ, এথেন্সের সেই জ্ঞানী মহাত্মার , লণ্ঠন লইয়া তোমাদের সঙ্গে এই বিস্তৃত জগতের প্রত্যেক নগর, গ্রাম, অরণ্য অন্বেষণে যাইতে রাজি আছি, যদি কোথাও এমন লোক পাও তো দেখাও। এ কথা ঠিক যে, ফল দেখিয়াই গাছ চেনা যায়। ভারতের প্রত্যেক আমগাছের তলায় পতিত ঝুড়ি ঝুড়ি কীটদষ্ট, অপক আম কুড়াও এবং তাহাদের প্রত্যেকটি সম্বন্ধে একশতটি করিয়া গবেষণাপুর্ণ গ্রন্থ রচনা কর । তথাপি তুমি একটি আমেরও সঠিক বর্ণনা লিখিতে পারিবে না । গাছ হইতে 5 gstrififo-Diogenés -