وفيمبر 8 পৃষ্ঠা পঙক্তি 8.8%
- by- ) సె
88br a > ○ > 8 স্বামীজীর বাণী ও রচনা Mark Twain' এই ধরনের ধ্বনি করিত। প্রসিদ্ধ রচন। The Innocents Abroad ( i869), The Adventure, of Tom Sawyer (1876) £osif I go. To তিনি ভারতবর্ষে আসেন ; তাহার রচনাবলীতে এদেশের জীবনযাত্রা সম্পর্কে কৌতুকপূর্ণ কিন্তু গভীর সহানুভূতিস্বচক মন্তব্য করেন। শঙ্কর, রামাতুজ, মৰ্পব : শঙ্কর তাদ্বৈতবাদের, রামারুজ বিশিষ্টাদ্বৈতবাদের এবং মধবাচার্য দ্বৈতবাদের প্রতিষ্ঠাত । নিজ নিজ মত প্রতিষ্ঠার জন্য র্তাহারা বেদান্তদর্শনের উপব ভাৰ্য লিথিয়াছেন । পারিয়াগণও আলওয়ারে পরিণত’—দাক্ষিণাত্যের অস্পৃশ্য নীচ জাতিবিশেষকে ‘পারিয়া’ বলে । “আলওঁয়ার’ শব্দের অর্থ ভক্ত । আল ওয়াবগণ বিশিষ্টদ্বৈতবাদী । রামাতুজাচার্য উচ্চনীচ সকলকে সমভাবে তাহাব সম্প্রদায়ে অাকর্ষণ করেন । বেদের সংহিতা ও ব্রাহ্মণভাগ : চতুর্বেদের প্রত্যেকটিতে তিনটি করিয়া অংশ আছে। যথা –(১) ভিন্ন ভিন্ন দেবগণের উদ্দেশ্যে স্তোত্রাত্মক মন্ত্রসমূহের নাম ‘সংহিতা ; (২) এই-সকল মন্ত্র কোন যজ্ঞে কিরূপে প্রযোগ করিতে হইবে, তাহার বর্ণনাত্মক বেদভাগের নাম ‘ব্রাহ্মণ ; (৩) অরণ্যে ঋষিগণদ্বারা আলোচিত তত্ত্বসমূহের নাম ‘আরণ্যক” । উপনিযং-সমূহ এই অারণাকের অন্তর্গত । ভগবান ভাষ্যকার ; ভাৰ্য যদিও অনেকেই লিথিয়াছেন, 'ভগবান ভাৰ্যকার’ বলিতে শ্ৰীশঙ্কবাচার্যকেই বুঝায়। দ্বাণুক, ত্রসরেণু i দ্বাণুক—দুই অণুর সম্মিলিত অবস্থা । ত্ৰসরেণু— তিনটি দ্বাণুকের সম্মিলিত অবস্থা । ( —বৈশেষিক দর্শনে ) নৈয়ায়িকদিগের জাতিন্দ্রব্য গুণসমবায় : ন্যায়দর্শনমতে দ্রব্য নয়টি, যথা—পুথিবী, জল, তেজ, বায়ু, আকাশ, দিক, কাল, আত্মা, মন । জাতি – কতকগুলি বস্তুর সাধারণ ধর্ম, যাহা দ্বারা শ্রেণী বিভাগ করা যাইতে পারে, যেমন — পশুত্ব, মনুষ্যত্ব । ন্যায়দর্শনে গুণ,বলিতে রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ, সংখ্যা, পরিমিতি, পৃথকৃত্ব, সংযোগ, বিভাগ, পরত্ব, অপরত্ব, বুদ্ধি, মুখ, দুঃখ, ইচ্ছা, দ্বেষ, গুরুত্ব, দ্রবত্ব, স্নেহ, সংস্কার,
