পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/১১০

tూS श्रागैंचौब्र बाकै ७ ब्रध्बा प्रशनल हिंल । ङांश८फ़्व्र थांबनी हिंल-षांशं८क *ांहे८ष, डांशं८कई भांब्रेिब्रy সর্বস্ব অপহরণ করাই তাহাজের কর্তব্য ; আর ধে যত বেশী লোক মারিতে পারিত, সে নিজেকে তত বড় মনে করিত। সাধারণতঃ একজন পথে বাহির হইয়া আর একজনকে গুলি করিয়া হত্যা করিলে অন্তায় কার্য করিয়াছে মনে করিয়া দুঃখিত হইয়া থাকে। কিন্তু সেই ব্যক্তিই যদি সৈন্যদলের অন্তভূক্ত হইয়। শুধু একজনকে নয়, বিশজনকে গুলি করিয়া হত্য করে, তবে সে আনন্দিতই হয় এবং ভাবে—সে অতি স্বনাররূপে তাহার কর্তব্য সম্পন্ন করিয়াছে। অতএব এটি বেশ সহজেই বুঝা যাইতেছে যে, কি করা হইয়াছে, বিচার করিয়াই কর্তব্য নির্ধারিত হয় না। স্বতরাং ব্যক্তিনিরপেক্ষভাবে কর্তব্যের একটি সংজ্ঞা দেওয়া একেবারে অসম্ভব ; এটি কর্তব্য, এটি আকর্তব্য—এরূপ নির্দেশ করিয়া কিছু বলা যায় না। তবে ব্যক্তি ( Subjective ) বা অধ্যায়ের দিক হইতে কর্তব্যের লক্ষণ নির্ণয় করা যাইতে পারে। যে-কোন কার্য ভগবানের দিকে লইয়া যায়, তাহাই সৎ কার্য ; এবং যে-কোন কার্য আমাদিগকে নিম্নদিকে লইয়া যায়, তাহ অসৎ কার্য । অধ্যাত্মভাবের দিক হইতে দেখিলে আমরা দেখিতে পাই, কতকগুলি কার্ষ আমাদিগকে উন্নত ও মহান করে, আর কতকগুলি কার্যের প্রভাবে আমরা অবনত ও পশুভাৰাপল্প হইয়৷ পড়ি। কিন্তু সর্বাবস্থায় সর্ববিধ ব্যক্তির পক্ষে কোন কার্ষের দ্বারা কিরূপ ভাব আসিবে, তাহ নিশ্চয় করিয়া বলা সম্ভব নয়। তথাপি সকল যুগের, সকল সম্প্রদায়ের ও সকল দেশের মানুষ কর্তব্যসম্বন্ধে কেবল একটি ধারণ৷ একবাক্যে স্বীকার করিয়া লইয়াছে, এবং উহা এই সংস্কৃত শ্লোকার্ধে বর্ণিত হইয়াছে ; পরোপকারঃ পুণ্যায় পাপায় পরপীড়নম্। उग्रंदनशौडी छत्रा ७ श्रदश (वर्षीथंश)-*ांउ कडीह्याद्ध कथी बांद्र तांद्र উল্লেখ করিয়াছেন। বিভিন্ন কর্মের প্রতি কোন ব্যক্তির মনোভাব কিরূপ इहे८द, डांश थै वाङिद्र वर्ष श्रांडवंश ७ जांभांखिक बर्षींशी चकूणांtब्रहे जटनकü} निक्रनिड एग्न । ७हेछछ च्षांभां८मब्र कर्डवा, ८ष जबां८ख यांशद्रां छत्रूढांश्* করিয়াছি, সেই সমাজের আদর্শ ও কর্মধারা অনুসারে এমন কাজ করা, ৰাহ দ্বারা আমাদের জীবন উন্নত ও মহৎ হয়। কিন্তু এটি বিশেষভাবে , স্মরণ রাখিতে হুইবে যে, সকল সমাজে ও সকল দেশে একপ্রকায় আদর্শ ও