পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/২৩৭

छूबिक . १** কথোপকথনের সহজ ও সরল ভাষায় লিখিবার চেষ্টা করা হইয়াছে। প্রথমাংশে সাধনাখিগণের জন্য কতকগুলি সরল ও বিশেষ উপদেশ দেওয়৷ হইয়াছে ; কিন্তু তাহাজের সকলকেই বিশেষ করিয়া সাবধান করিয়া দেওয়৷ যাইতেছে যে, যোগের কোন কোন সামান্ত অঙ্গ ব্যতীত, নিরাপদে যোগশিক্ষা করিতে হইলে গুরুর সাক্ষাৎ সংস্পর্শে থাকা আবশ্যক। যদি কথাবার্তার ছলে প্রদত্ত এই-সকল উপদেশ লোকের মনে এই-সম্বন্ধে আরও অধিক জানিবার ইচ্ছা উন্ত্রেক করিয়া দিতে পারে, তাহ হইলে গুরুর অভাব হইবে না।) পাতঞ্জল-দর্শন সাংখ্যমতের উপর স্থাপিত, এই দুই মতে প্রভেদ অতি সামান্ত । দুটি প্রধান মত-বিভিন্নত এই : প্রথমতঃ পতঞ্জলি আদিগুরুস্বরূপ সগুণ ঈশ্বর স্বীকার করেন, কিন্তু সাংখ্যের কেবল প্রায়-পূর্ণতাপ্রাপ্ত কোন ব্যক্তি—যাহার উপর সাময়িকভাবে কোন কল্পে জগতের শাসনভার প্রদত্ত शब्ल, ७झेक्कन अर्थीं९ छछ-क्रेवव्र भांज औकांद्र कब्रिध्न थां८कम । विउँौञ्चड: যোগীরা মনকে আত্মা বা ‘পুরুষের স্তায় সর্বব্যাপী বলিয়া স্বীকার করিয়৷ থাকেন, সাংখ্যেরা তাহ করেন না। গ্রন্থকার