Հ7)Հ चांशैौचौब्र वांगैी ७ ब्रछबां উপস্থাপিত হয়, তাহা এই—মাছুষ ক্রমাগত উন্নতি করিবে, চরম লক্ষ্যে পৌছিবার চেষ্টা করিবে, কিন্তু কখনও সেই লক্ষ্যে পৌছিতে পরিবে না, ইহাই মাছুষের নিয়তি। এই মতও আপাততঃ অতি উপাদেয় বলিয়া বোধ হইলেও অসম্ভব, কারণ সরল রেখায় কোন গতি হইতে পারে না। সমুদয় গতিই বৃত্তাকারে হইয় থাকে। যদি তুমি একটি প্রস্তর আকাশে নিক্ষেপ কর, তারপর যদি তুমি দীর্ঘকাল বাচিয়া থাকো ও প্রস্তরটি কোন বাধা না পায়, তবে উহ। ঠিক তোমার হাতে ফিরিয়া আসিবে। একটি সরল রেখাকে অসীমভাবে বর্ধিত করা হইলে উহা একটি বৃত্তৰূপে পরিণত হইয়া শেষ হইবে। অতএব মানুষ ক্রমাগত উন্নতির দিকে অগ্রসর হইতেছে, কখনও থামে না—এইরূপ মত অসম্ভব । অপ্রাসঙ্গিক হইলেও অামি মন্তব্য করিতে পারি, কাহাকেও ঘৃণা করিও না, সকলকে ভালবাসিও’—rনীতিশাস্ত্রের এই মতবাদটি পূর্বোক্ত মতদ্বারা ব্যাখ্যাত হইয়া যায়। যেমন তড়িৎ সম্বন্ধে আধুনিক মত এই যে, ঐ শক্তি বিদ্যুঙ্গাধার-যন্ত্র ( dynamo ) হইতে বহির্গত হইয়া আবার সেই যন্ত্রে প্রত্যাবৃত্ত হয়, ঘৃণা ও ভালবাসা ঠিক সেইরূপ। সমুদয় শক্তিই আবার উৎসমুখে ফিরিয়া জাগিবে। অতএব কাহাকেও ঘৃণা করিও না, কারণ যে স্থণা তোমা হইতে বহির্গত হয়, তাহা কালে তোমারই নিকট ফিরিয়া আসিবে। যদি তুমি ভালোবাসে, তবে সেই ভালবাসাও তোমার নিকট ফিরিয়া আসিবে। ইহা অতি নিশ্চিত যে, মানুষের অন্তঃকরণ হইতে ষে ঘুণ বহির্গত হয়, তাহার অণুপরমাণু ফিরিয়া জাসিয়া তাহার উপর পূর্ণ বিক্রমে প্রভাব বিস্তার করিবে। কেহই ইহার গতি রোধ করিতে পারে না। একইভাবে ভালবাসার প্রতিটি স্পন্দনও ফিরিয়া আসিবে।
- च्यबख खेब्रङि'-जषकौन्त्र भङ cय हां★ब कब्र अजखव, डांश् चांद्र७ च्यछांछ প্রত্যক্ষের উপর স্থাপিত অনেক যুক্তি- দ্বারা প্রমাণ করা যাইতে পারে। প্রত্যক্ষ দেখা বাইতেছে—বিনাশই পার্থিব সকল বস্তর চরম গতি, অতএব জনম্ভ উন্নতির মতটি কোনমতেই টিকিতে পারে না। আমাদের নানাপ্রকার চেষ্টা, আমাদের এই সব আশা, এত ভয়, এত স্থখ—এ-সবের পরিণাম কি ? মৃত্যুই জামাদের সকলের চরম পরিণাম। ইহা অপেক্ষ স্বনিশ্চিত আর किहूरे ब्रांहे । उ८ष ७हे गब्बण ८ब्रथांग्र शंडिब कि एहेण ? चनड फेब्रडिब्र
