পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৩২৩

মোগচ্ছত্র-উপক্ৰমণিক। శి\లి कि एरेण ?-किङ्गलूब दांडब्र, चांबांब cरषांम श्रेष्ठ अछि थांबख शहेद्रांझिण সেই স্থানে ফিরিয়া আলী। দেখ—নীহান্ধিকী ( nebulae ) হইতে সূর্য, চন্দ্র, ऊांब्रां ॐ९नञ्च इहे८ऊ८इ, ऋद्ध औशंब्रिकां८डहे किब्रिञ्च चांजि८ङ८छ् । जर्दखहे ७हेब्रण झजिटऊर्छ । फेढिन् बृखिको इहे८उद्दे फेणोशोब ज९अश्। कब्रिएउटझ्, चांबांब्र बर्षम ज९गंठंब छांडिग्री बांब्र, डथम यांछि८ठहे जरा किब्रांऐञ्च निtऊरइ । যাহা কিছু অাকার পরিগ্রহ করিতেছে, তাহাই পরমাণু হইতে উৎপন্ন হইয়। আবার সেই পরমাণুতেই ফিরিয়া বাইতেছে । ७कहे बिग्नश विछिन्न हांtन विछिब्रडां८व कांर्ष कब्रिटव, डांश एहेरङ পারে না। নিয়ম সর্বত্রই একরূপ । ইহা অপেক্ষ নিশ্চয় আর কিছুই मोहे । हेछ्। य िथङ्कछिद्र बिब्रम श्ब्ल, डोश्। इऐएण चउर्छअं८७७ ७ मिञ्चब খাটিবে। চিন্তা ইহার উৎপত্তি-স্থানে গিয়া লয় পাইবে । আমরা ইচ্ছা করি বা না করি, অামাদিগকে আমাদের সেই আদিতে—পরমসত্তা ঈশ্বরে ফিরিয়া যাইতে হইবে। আমরা ঈশ্বর হইতে আলিয়াছি, জামাদিগকে পুনরায় ঈশ্বরে ফিরিয়া বাইতেই হইবে। র্তাহাকে ষে নামেই ডাকো না কেন—র্তাহাকে “গড বা ঈশ্বর বলো, নির্বিশেষ বা পরম সত্তা বলে, জার थिङ्कडिझे वळण, ऍझेश cगहे ७कहे वज्र । ‘ऍांश एश्लेष्ङ ७हे विश्वछत्रां९ फे९°ाग्न হইয়াছে, যাহাতে সমুদয় প্রাণী অবস্থান করিতেছে ও বাহাতে আবার লৰ কিছু ফিরিয়া বাইবে।” ইহা অপেক্ষ নিশ্চয় আর কিছুই হইতে পারে না। প্রকৃতি সর্বত্র এক নিয়মে কার্য করিয়া থাকে। এক স্তরে যে কার্য হইতেছে, অন্ত লক্ষ লক্ষ স্তরেও তাঁহাই পুনরাবতিত হয়। গ্রহসমূহে বাহ দেখিতে পাও, এই পৃথিবীতে—সকল মন্থন্যে ও সর্বত্র সেই একই ব্যাপার कणिरङ८छ् । बूश्९ उब्रण क्रूज क्रूज बश् उब्रह्लब ७क भशांनय४ि बांब ।। चत्ररङद्र जैौवब वणिरङ जक जक क्रूज औषदमब्र नभटेिबांब बूकांग्न । चांद्र चत्ररङब वृङ्का चणिप्ऊ uहै-नरूण णच णच क्रूज जैौरवब्र शृङ्गाई बूकांग्र । এখন প্রশ্ন উঠতেছে—এই ভগবানে প্রত্যাবর্তন উচ্চতর অবস্থা কি না ? ধোগমতাবলম্বী দার্শনিকগণ এ কথার উত্তরে দৃঢ়ভাবে বলেন, ‘ই, উহা _ • कडा पाश्वनि कृउनि आब्राड । ८षम जाउनि औषसि । क्९ अग्रसाछिन त्रिडिতৈত্তি, উপ, ৩১