পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৩৭৬

●●● चांशॆौचौब्र सांबैौ e ब्रष्क्रम ক্লেশমূলঃ কর্মশিয়ে দৃষ্টাদৃষ্টজন্মবেদনীয় ॥১২ ॥ —কর্মের আশয় বা আধারের মূল এই পূর্বোক্ত ক্লেশগুলি ; বর্তমান অথবা পর-জীবনে উহারা ফল প্রসব করে। কর্মশিয়ের অর্থ এই সংস্কারগুলির সমষ্টি । আমরা যে-কোন কাজ করি मां ८कब, यभनि भटबांङ्कटम ७कम्नेि उद्रण छेशिड एग्न । च्षांशद्र भटन कब्रि, थै কাজটি শেষ হইয়া গেলেই তরঙ্গটিও শেষ হইয়া গেল ; কিন্তু বাস্তবিক তাহ। নয়। উহা সূক্ষ্ম আকার ধারণ করিয়াছে মাত্র, ঐ স্থানেই রহিয়াছে। যখন আমরা ঐ কার্ধের কথা স্মরণ করিবার চেষ্টা করি, তখনই উহা পুনর্বার উদিত হইয়া আবার তরঙ্গশকারে পরিণত হয়। অতএব উহা মনের ভিতরই গৃঢ়ভাবে ছিল ; যদি না থাকিত, তাহ হইলে স্থতি অসম্ভব হইত। স্বতরাং প্রত্যেক কার্য, প্রত্যেক চিন্তা, তাহ শুভই হউক আর অশুভই হউক, মনের গভীরতম প্রদেশে গিয়া সূক্ষ্মভাব ধারণ করে এবং ঐ স্থানেই সঞ্চিত থাকে। সুখকর অথবা দুঃখকর—সকল প্রকার চিস্তাকেই ‘ক্লেশ'জনক বাধা বৃলে, কারণ যোগীদের মতে উভয়েই পরিণামে দুঃখ প্রসব করে। ইন্দ্ৰিয়সমূহ হইতে যে-সব স্থখ পাওয়া যায়, পরিণামে সেগুলি ছঃখ আনিবে। ভোগে ভোগতুষ্ণা বাড়িতেই থাকে ; তাহার ফল দুঃখ । মানুষের বাসনার অন্ত নাই, মানুষ ক্রমাগত বাসনা করিতেছে ; বাসনা করিতে করিতে যখন সে এমন স্থানে উপনীত হয় যে, কোনমতে তাহার বাসনা আর পূর্ণ হয় না, তখনই তাহার দুঃখ উৎপন্ন হয়। এই জন্তই যোগীরা শুভ ও অশুভ সংস্কারসমষ্টিকে ক্লেশ বলিয়া থাকেন, এগুলি আত্মার মুক্তি পথে বাধা cरह) সকল কার্ধের স্বল্পমূলস্বরূপ সংস্কারগুলি সম্বন্ধে এইরূপ বুঝিতে হইবে ; তাহারা কারণস্বরূপ হইয়া ইহজীবনে বা পরজীবনে ফল প্রসব করিয়া থাকে (দৃষ্ট- বা অদৃষ্ট- জন্ম-বেদনীয় )। বিশেষ বিশেষ স্থলে যখন ঐ সংস্কারগুলি খুব প্রবল হয়, তখন শীঘ্রই ফল দান করে ; অত্যুৎকট পুণ্য বা পাপকৰ্ম ইহজীবনেই ফল উৎপন্ন করে। যোগীরা বলেন, যে-সকল ব্যক্তি ইহজীবনেই খুব প্রবল শুভসংস্কার উপার্জন করিতে পারেন, তাহীদের মৃত্যু হয় না, তাহারা ইহজীবনেই এই দেহকে দেবদেহে পরিণত করিতে পারেন । ৰোগীদের গ্রন্থে এইরূপ কতিপয় দৃষ্টাম্ভের উল্লেখ আছে। ইহার নিজেদের