পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৭২

8b" স্বামীজীর বাণী ও রচনা এই-সকল বিভিন্ন কর্ম যেন ঐ শক্তি ও জ্ঞানকে বাহিয়ে প্রকাশ করিবার ঐ মহাশক্তিগুলিকে জাগ্রত করিবার আঘাতস্বরূপ । মানুষ নানা উদ্দেশ্যে কর্ম করিয়া থাকে । কোন উদেশ্ব ব্যতীত হইতে পারে না। কোন কোন লোক যশ চায়, তাহারা যশের জন্ত কা করে। কেহ কেহ অর্থ চায়, তাহারা অর্থের জন্য কার্য করে। কেহ প্রভুত্ব চায়, তাহারা প্রভুত্বলাভের জন্য কার্য করে। অনেকে স্বর্গে মাই চায়, তাহারা স্বর্গে যাইবার জন্য কাৰ্য করে। অপরে আবার মৃত্যুর নিজেদের নাম রাখিয়া যাইতে চায়। চীমদেশের রীতি—ন। মরিলে কাহাকেও কোন উপাধি দেওয়া হয় না। বিচার করিয়া দেখিলে ইহা অপেক্ষাকৃত ভাল প্রথা বলিতে হইবে। চীনে কোন লোক খুব ভাল কাজ করিয়ে তাহার মৃত পিতা বা পিতামহকে কোন সম্মানজনক উপাধি প্রদান করা হয়। কেহ কেহ এই উদ্বেতে কাজ করিয়া থাকে। কোন কোন মুসলমান সম্প্রদায়ের অনুগামিগণ মৃত্যুর পর একটি প্রকাও সমাধি-মন্দিরে সমাহিত হওয়ার জন্য সমস্ত জীবন কার্য করিয়া থাকে। আমি এমন কয়েকটি সম্প্রদায়ের কথা জানি, যাহাঁদের মধ্যে শিশু জন্মিবামাত্র তাহার জন্ত সমাধিমন্দির নির্মিত হইতে থাকে ; ইহাই তাহীদের বিবেচনায় মানুষের সর্বাপেক্ষ প্রয়োজনীয় কর্ম এবং ঐ সমাধি-মন্দির যত বৃহৎ ও স্বন্দর হয়, সেই ব্যক্তি ততই ধনী বলিয়া বিবেচিত হয়। কেহ কেহ আবার প্রায়শ্চিত্তরূপে কৰ্ম করিয়া থাকে ; সর্ববিধ অসৎ কার্য করিয়া শেষে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করিল অথবা পুরোহিতগণকে কিনিয়া লইবার জন্য এবং তাহদের নিকট হইতে স্বর্গে যাইবার ছাড়পত্র পাইবার জন্ত কিছু অর্থ তাহাদিগকে দিল। তাহার মনে করে, এরূপ দানের দ্বারা তাহদের পথ পরিষ্কার হইল, পাপ সত্ত্বেও তাহার। শাস্তি এড়াইয়া যাইবে। মান্বযের কার্য-প্রবৃত্তির বহু উদ্দেশ্বের কয়েকটি মাত্র বলা হইল। কর্মের জন্যই কর্ম কর। সকল দেশেই এমন কিছু মাহুষ আছেন, ধtহাদের প্রভাব সত্যই জগতের পক্ষে কল্যাণকর ; র্তাহারা কর্মের জন্যই কর্ম করেন, নাম-যশ গ্রাহ করেন না, স্বর্গে যাইতেও চাহেন না। লোকের প্রকৃত উপকার হইবে বলিয়াই তাহার কর্ম করেন। আবার অনেকে আছেন, যাহারা আরও উচ্চতর উদ্দেশু লইয়া দরিজের উপকার ও