পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৮১

प्रेिछ नेिछ कभैकरब थर्डTएकई दफू ● ዓ निरक, वर्षम जॉनिष्ठ *ांब्रिट्व-७खणि अठि क्रूज जिमिन । किरू ভদিন না তোমার বাসনাপূর্ণ হইতেছে, যতদিন না তুমি এই ক্রিয়াশীলতার দিয়া বাইতেছ, ততদিন তোমার পক্ষে এই আত্মসমর্পণের ও ধরাগ্যের ভাব লাভ করা অসম্ভব। এই ‘প্রশাণ্ডি’ সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর ধরিয়া क्रांब्रिज इहेग्नां श्रांनिप्ङ८छ् ; &८डाटकहे बांजाकांल एहेष्ठ हेश सबिब्र rাসিতেছে, তথাপি ঐ অবস্থা লাভ করিয়াছে, এমন লোক জগতে খুব rম দেখিতে পাই। আমি তো অর্ধেক পৃথিবী ঘুরিয়া বেড়াইয়াছি, কিন্তু জীবনে যথার্থ শাস্ত ও প্রতিকারচেষ্টাশূন্ত কুড়িজন মানুষ দেখিয়াছি সন্দেহ।) (প্রত্যেকেরই কর্তব্য-নিজ আদর্শ জীবনে পরিণত করিতে চেষ্টা করা। (পর ব্যক্তির অাদর্শ লইয়া তদনুসারে জীবন গঠনের চেষ্টা করা অপেক্ষ ইহাই উন্নতি লাভ করার অপেক্ষাকৃত নিশ্চিত উপায় । অপরের আদর্শ হয়তো কখনই পরিণত করা সম্ভব হইবে না। মনে কর, আমরা একটি শিশুকে কেবারে কুড়ি মাইল ভ্রমণ কারতে বাধ্য করিলাম। শিশুটি হয় মরিয়া বাইবে, নয় তো হাজারে একজন বড় জোর ঐ কুড়ি মাইল কোনপ্রকারে হামাগুড়ি দিয়া অবসর ও মৃতপ্রায় হইয়া গন্তব্য স্থলে পৌছিবে। সচরাচর আমরা মানুষের সহিত এইরূপ ব্যবহারই করিয়া থাকি। কোন সমাজে সকল নরনারীর মন এক ধরনের নয়, সকলের ধারণাশক্তি বা কর্মশক্তিও একরূপ নয় ; তাহাজের জাদশগুলির কোনটিকেই অবজ্ঞা করিবার অধিকার আমাদের মাই। প্রত্যেকেই নিজ নিজ আদর্শে পৌছিবার জন্ত যথাসাধ্য চেষ্টা করুক। আমাকে তোমার বা তোমাকে আমার আদর্শের দ্বারা বিচার করা ঠিক নয়। এক বৃক্ষের আদর্শে আপেলের অথবা আপেল বৃক্ষের আদর্শে ওকের বিচার iা উচিত নয়। আপেল বৃক্ষকে বিচার করিতে হইলে আপেলের এবং ওক বৃক্ষকে বিচার করিতে হইলে ওকের আদর্শ লইয়াই বিচার করা আবশ্বক] বহুত্বের মধ্যে একত্বই স্বাক্টর পরিকল্পিত নিয়ম । ব্যক্তিগতভাবে নরনারীর মধ্যে প্রভেজ যতই থাকুক না কেন, পশ্চাতে সেই একত্ব রহিয়াছে। बिंखिब्र कब्रिब ७ष९ वॆिछिद्र cथंगैौञ्च मब्रबांग्रैौ ऋठेि-बिब्रटभद्र वांछांविक 8बछिल्ला मणि ॥ ५ऐ कांच्च८१ ५कहे चांनर्व दांब्री जकल८क विकांद्र कब्र चषक नकष्णप्र नयूषं ७कहे चांन* शां★ब कब्र खेछि७ बग्न । ७हेक्कन कई