পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৮৯

बिंछ ब्रिज कर्मकरछ প্রয়েকেই अम्ल \p& তাহাকে বখাৰ্থ কর্তব্য করিতে বাধা দেয়। লে যে অস্কায় করিয়াছে, তাহাকে ভূগিতেই হুইবে, তাহাকে পুনরায় চেষ্টা করিতে হইবে, তে সে ভাল করিতে পারে। জগৎ সর্বদা শক্তিমান ও দৃঢ়চিত্ত ক্তিদিগের প্রতিই সহানুভূতি প্রকাশ করিয়া থাকে। शृश्शक थषशङः खांम, विउँौग्रउः थब छेनांखtनब्र जछ थां*** cफडे করিতে হইবে। ইহাই তাহার কর্তব্য, আর গৃহস্থ যদি তাহার এই কর্তব্য পালন না করে, তাহাকে তো মানুষ বলিয়াই গণনা করা যাইতে পারে না। যদি কোন গৃহস্থ অর্থোপার্জনের চেষ্টা না করে, তাহাকে স্থনীতিপরায়ণ বলিতে হইবে। যদি সে অলসভাবে জীবনযাপন করে এবং তাহাতেই সন্তুষ্ট থাকে, তাহাকে অসৎ প্রকৃতি বলিতে হইবে, কারণ তাহার উপর শত শত ব্যক্তি নির্ভর করিতেছে। যদি সে যথেষ্ট ধন উপার্জন করে, তবে তাহাতে শত শত ব্যক্তির ভরণপোষণ হইবে। যদি এই শহরে শত শত ব্যক্তি ধনী হইবার চেষ্টা করিয়া ধনী না হইতেন, তাহা হইলে এই সভ্যতা—দরিদ্রালয় ও বড় বড় বাড়ি কোথায় থাকিত ? এক্ষেত্রে অর্থোপীজন অন্যায় নয়, কারণ ঐ অর্থ বিতরণের জন্ত। গৃহস্থই জীবন ও সমাজের কেন্দ্র। অর্থোপার্জন ও সৎকাধে অর্থব্যয় করা তাহার পক্ষে উপাসনা, কারণ যে-গৃহস্থ সন্ধুপায়ে ও সন্ধুদ্দেশ্যে ধনী হইবার চেষ্টা করিতেছেন—সন্ন্যাসী নিজ কুটিরে বলিয়া উপাসনা করিলে উছা যেমন তাহার মুক্তিলাভের সহায়তা হয়—সেই গৃহস্থেরও ঠিক তাহাই হইয়া থাকে ; যেহেতু উভয়ের মধ্যেই আমরা ঈশ্বর ও র্তাহার সবকিছুর উপর ভক্তিভাবপ্রণোদিত আত্মসমর্পণ ও ত্যাগৰূপ একই ধর্মভাবের বিভিন্ন বিকাশ মাত্র দেখিতেছি । বিদ্যাধনযশোধর্মান যতমান উপাৰ্জয়েৎ ব্যসনঞ্চাসতাং সঙ্গং মিথ্যা দ্রোহং পরিত্যজেৎ ॥* —গৃহস্থ ষত্বপূর্বক বিখ্য, ধন, যশ, ধর্ম উপার্জন করিবে এবং বাসন (দ্যুত в &, vlev