পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৩০০

পত্রাবলী 8 & 6. কোনপ্রকার মনোযোগ দেন । তাছাড়া একথাও সত্য নয় যে, আমি কোন ধর্মসংস্থার বিরুদ্ধে কিছু বলেছি, যদিও এখনও আমি আমার অভিমতের উপর জোর দিচ্ছি যে, সমগ্র ভারতবর্ষকে কখনও খৃষ্টধর্মে ধর্মাস্তরিত করা সম্ভব হবে না ; খৃষ্টধর্মের দ্বারা নিম্নশ্রেণীর অবস্থার উন্নতি হয়েছে—এ কথাও আমি অস্বীকার করছি ; এবং সেই সঙ্গে এ কথাও যোগ ক’রে দিচ্ছি— দক্ষিণ ভারতে ভারতীয় খৃষ্টানেরা কেবল যে ক্যাথলিক তাই নয়, তাদের নিজেদের উক্তি অনুযায়ী তার হ’ল ‘জাতি খৃষ্টান’, অর্থাৎ তারা ঘনিষ্ঠভাবে তাদের জাতিকে অঁাকড়ে থাকে, এবং আমি গভীরভাবে বিশ্বাস করি— যদি হিন্দুসমাজ তার বর্জননীতি পরিহার করে, তাহলে ওদের শতকরা নব্বই ভাগ বহু ত্রুটিপূর্ণ এই হিন্দুধর্মেই অবিলম্বে ফিরে আসবে। পরিশেষে আমাকে ‘স্বদেশবাসী’ ব’লে সম্বোধন করার জন্য অামি আমার অন্তরের অন্তস্তল থেকে আপনাকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি। এই সর্বপ্রথম কোন বিদেশী ইউরোপীয় একজন স্কুণ্য নেটিভকে ঐ ভাষায় সম্বোধন করতে সাহসী হলেন—তিনি ভারতে জাত বা মিশনরী, যাই হোন না কেন। বন্ধুবর, ঐ একইভাবে ভারতবর্ষেও কি আমাকে সম্বোধন করতে আপনি সাহস করবেন ? ভারতে জাত মিশনারীদের অনুগ্রহ ক'রে বলুন, তারা ঐভাবেই যেন আমাদের সম্বোধন করেন, এবং যারা ভারতে জন্মাননি, তাদের বলুন তারা যেন ভারতবাসীকে সমপর্যায়ের মানুষ ব’লে গণ্য করেন । আর বাকি সব বিষয়ে—আপনি নিজেই আমাকে আহাম্মক মনে করবেন, যদি আমি কতকগুলো পৃথিবী-পর্যটক বা অলীক কাহিনীকারের বিবরণ অনুযায়ী অামাদের ধর্ম বা সমাজের বিচার হতে পারে ব’লে স্বীকার ক’রে নেই। ভ্রাতঃ, ক্ষমা করবেন, ভারতে জন্মালেও আমাদের সমাজ বা ধর্মের বিষয়ে আপনি জানেনই বা কি ? কেননা সমাজের দ্বার যে ভাবে বন্ধ, কিছু জানা অসম্ভব। সর্বোপরি, সকলেই তার পূর্ব ধারণার মাপকাঠিতে কোন জাতি বা ধর্মের বিচার ক’রে থাকে—করে না কি ? প্রভু আপনাকে আশীৰ্বাদ করুন, আপনি আমাকে ‘স্বদেশবাসী’ বলেছেন। পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে প্রেম ও সৌহার্দ্যের সম্পর্ক এখনও সম্ভব । ভ্রাতৃপ্রেমবদ্ধ বিবেকানন্দ '