কৰ্ম্মব্ৰতের দীক্ষাদান । শ্ৰীরামকৃষ্ণ জগতের জন্য এসেছিলেন আর জগতের জন্য প্ৰাণটা দিযে গেলেন। আমিও প্ৰাণটী দোবো, তোদেরও সকলকে দিতে হবে। এখন যা হচ্ছে দেখছি, এ শুধু আরম্ভ। তবে ঠিক জানিস এই যে আমাব হৃদযের রক্ত পাত ক’য়ে যাচ্ছি। এব। ফলে এমন সব বীর উৎপন্ন হ’বে ভগবানের কাজেয় জন্য এমন সব মহারার্থী বেলোবে যারা সমস্ত পৃথিবীটা ওলট পালট ক’রে ফেলবে।” এবং প্রাযই তিনি শিষ্যদিগকে বলিতেন “কিছুতেই যেন ভুলিস্নি যে জগতের সেবা এবং ঈশ্বরপ্রাপ্তিই হচ্ছে সন্ন্যাসীর শ্ৰেষ্ঠ আদর্শ। তাতেই লেগে থাকৃবি । সন্ন্যাস" মার্গের মত কোন পথে এত সাক্ষাৎ ফল হয় না। সন্ন্যাসী ও পরমাত্মার মাঝখানে অন্য কোন দেবতা। নেহ । সন্ন্যাসী বেদের মাথায় দাড়িযে আছেন।” w স্বামিজীর বড় ইচ্ছা ছিল। মঠে বেদ ও অন্যান্য শাস্ত্ৰান্দির রীতিমত অধ্যাপনা হয । নীলাম্বর মুখোপাধ্যায্যের বাগানে মঠ উঠিখা যাওয অবধি গুরুভাহদের সাহায্যে বেদ, উপনিষদ, বেদান্তসুত্ৰ, গীত ও ভাগবত পাঠের জন্য নিয়মমত বৈঠক বসিত। তিনি স্বয়ংও কিছুদিন পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী পড়াইয়াছিলেন এবং এখনও সংস্কৃত সাহিত্য ও শাস্ত্রপাঠে অনেক সময় ব্যয় করিতেন। এই সময় ‘ওঁ স্ত্ৰীং ঋতং’ নামক স্তোত্রটিও “আচণ্ডালা প্ৰতিহত্যরয়ঃ’ শ্লোক দুইটি রচনা করেন।*।। যেদিন
- বিবেকানন্দ-সমিতি হইতে প্ৰকাশিত ‘বীরবাণী' নামক পুস্তকে উক্ত স্তোত্র ও স্বামিঞ্জীর অন্যাস্তু বাংলা, ইংরাজী ও সংস্কৃত কবিতাদি প্ৰকাশিত DDDDSS gEBB BBDB YBBD DDB BuSY DDBD S
షాలి
