পাতা:স্বামী বিবেকানন্দ (চতুর্থ খণ্ড).djvu/৯৯

y স্বামী বিবেকানন্দ । অলসতার বিশেষ প্রশ্ৰয় দেওয়া হয় বলিয়া ( বিশেষতঃ আমাদের দেশে) প্ৰবৃত্তিমূলক সেবাধৰ্ম্মের বহুল প্রচারই আবশ্যক। আর এদেশের জন-সাধারণের হীনাবস্থায এবৰূপ সেবা ও সাহায্যের বিশেষ প্রয়োজনীযতাও আছে। সুতরাং ইহাতে দুইটি কাৰ্য্য সিদ্ধ হইতেছে। প্রথমতঃ দেশের ও সমাজের কল্যাণ, দ্বিতীযতঃ নিরস্তুর সাত্বিক কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান দ্বাবা চিত্তের নিৰ্ম্মলতা সম্পাদন ও তৎফলে জীবব্রহ্মের অভেদ, বেদান্তের এই সারা সত্যের সম্যক্‌ উপলব্ধি। পরমহংসদেবও পুনঃ পুনঃ শিক্ষা দিয়াছিলেন যে ভেদাভেদ বর্জনই ধৰ্ম্মেব চরম পদ । বস্তুতঃ যে ব্যক্তিব্য ভেদবুদ্ধি রহিত হইয়াছে তিনি অতি সহজেই ঈশ্বরপ্রাপ্তির অধিকারী। সংসারত্যাগী যোগিগণ দুৰ্গম গিরিকন্দরে অনশন অৰ্দ্ধাশনে শীতাতপ-সহিষ্ণু হইযা ধ্যান বা বিচারের সহায়তায় পরিণামে যাহা লাভ করেন সংসারসেবাপরাষণ নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগীরাও পরহিত সাধনে শত বাধা বিস্ত্রের অতিক্ৰম, লজ্জা ঘুণা আত্মসুখ বিসর্জন ও অনবহিত-চিত্তে সৰ্ব্বজীবের হিতচিন্তানের দ্বারা ঠিক সেই ফলই লাভ করিযা থাকেন। সুতরাং কৰ্ম্মমার্গের সাধনা ভক্তি জ্ঞান বা ধ্যানধারণামূলক সাধনা অপেক্ষ কোন অংশে হীন বা নিকৃষ্টতর নহে। স্বামিজী গুরুভ্রাতাদিগকে বুঝাইলেন। * যে আত্মাভিমান বা যুশোলিপ্তসাপ্রেস্তুত কাৰ্য্য সকল সময়েই হেয়, কিন্তু অহংভাববৰ্জিত সেবামাত্রলক্ষ্য কৰ্ম্ম অতীব প্ৰশংসনীয় ও চিত্তশুদ্ধির প্রকৃষ্ট উপায়। বিশেষতঃ বিশুদ্ধ সত্ত্বস্বভাব ব্যক্তি ব্যতীত সাধারণ লোকে এবং সকল লোকই যতক্ষণ পৰ্যন্ত রজস্তম গুণকে অতিক্ৰম করিয়া সত্বভাবে অবস্থিত না হন ততক্ষণ ধ্যান ፃ መክ”