ষোড়শ পরিচ্ছেদ । (2)
- rahururyos.
করায় কোরোদিগের দ্বারা উৎপীড়িত ও জন্মভূমি হইতে বিতাড়িত হইয়াছিলেন। সার উইলিয়ম মুৱ ভ্ৰমে পতিত হইয়া বলিয়াছেন যে, ধৰ্ম্ম বিস্তারের জন্য যুদ্ধের আদেশ ইসলামে বিধিবদ্ধ হইয়াছিল। তিনি আরও বলেন, “বাস্তবিক উৎপীড়ন ও বিদ্রোহিতায় বিশ্বাসিগণ মক্কাত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিল। কিন্তু ইসলামের জয়লাভেই তাহার প্রধান উদ্দেশ্য সকল প্ৰকাশিত হইয়া পড়িয়াছে। ঘাত দিন পৰ্য্যন্ত সমগ্ৰ ধৰ্ম্ম খোদাতালার জন্য না হইয়াছিল, ততদিন পর্যন্ত তাহারা যুদ্ধ করিয়াছিল (১) ।” উপরোক্ত দোষারোপের খণ্ডনার্থ আমরা কোরাণ শরিফের কতকগুলি आशिष्ठ्द्र ट्छ्रद कद्रिव्रा लिङछि “যাহারা তোমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করিতে প্ৰবৃত্ত হয়, খোদাতালার পথে তোমরা তাহদের সঙ্গে যুদ্ধ করা, কিন্তু তাহাদিগকে প্ৰথমে আক্রমণ করিয়া সীমাল জঘন করিও না, নিশ্চয় খোদাতালা সীমালজঘনকারী:দিগকে প্ৰেম করেন না ।” কোৱাণ, সুরা ২, আয়েত ১৯, ৩ ৷৷ ‘এবং যেখানে তাহাদিগকে পাইবে সংহার করে, এবং তাহারা তোমাদিগকে যে স্থান হইতে নিৰ্বাসিত করিয়াছে, তোমরাও তাহাদিগকে সেই স্থান হইতে নির্বাসিত কর, কারণ হত্যা অপেক্ষা উৎপীড়ন (ফেৎনা) কিম্বা বিদ্রোহিতা ও ধৰ্ম্মদ্রোহিতা গুরুতর ; কিন্তু মসজেন্দল-হারামের নিকটে তাছারা সংগ্ৰাম না করিলে, তোমরা (তথায়) তাহদের সঙ্গে DBD DDuD uS KDDB D BDB SDBDBBB BBBSSSSDDDSSS EEL করে, তোমরাও তাহদের সঙ্গে সংগ্ৰাম করিও-কাফেরীদিগের এই नागम ।” cकाद्रांभ, श्रद्रा २, थाtवड २०२ ॥ “কিন্তু তাহারা নিবৃত্ত রহিলে নিশ্চয় খোদাতালা ক্ষমাশীল ও দয়ালু।” cGis“, B3, 3, vitKG - F R ! ( 1 ) Life of Mohamet, Vol. ill, p. 79,
