পাতা:হজরত মহম্মদের জীবন-চরিত ও ধর্ম্মনীতি.pdf/৫৯৫

যোড়শ পরিচ্ছেদ । (2G d ‘शांशब्र (डांभागिद्ध जtथ যুদ্ধ করিতে প্ৰবৃত্ত হয়, খোদাতালার পথে তাহদের সঙ্গে তোমরা যুদ্ধ করা, কিন্তু তাহাদিগকে অগ্ৰে আক্ৰমণ করিয়া সীমা লজঘন করিও না । নিশ্চয় খোদাতাল সীমা DBDBDBDBB LSYK BDDBDO D S “যে স্থানে তাহাদিগকে পাইবে সংহার কর এবং তাহারা তোমাBBD DD DDBBDS DDBBD BBBLSBDD0LS DBDDBLY নিৰ্বাসিত কর, ( ফেৎনা) অত্যাচার, উৎপীড়ন ও ধৰ্ম্মদ্রোহিত হত্যা অপেক্ষা গুরুতর ; তত্ৰোচ মসজেন্দল-হারামের নিকটে সংগ্ৰাম না করিলে তোমরা তাহাদিগের সহিত (, তথায় ) সংগ্ৰাম করিও না, কিন্তু যদি তাহারা তোমাদের সঙ্গে ( তথায় ) সংগ্ৰাম করে, তোমরাও তাঁহাদের সঙ্গে সংগ্ৰাম করিও, কাফেরদিগের ५aई भांजन ।।” “কিন্তু তাহারা নিবৃত্ত থাকিলে নিশ্চয় খোদাতালা ক্ষমাশীল ও मन्नालू ।” “যে পৰ্য্যন্ত ধৰ্ম্মদ্রোহিতা (ফেৎনা ) বিনষ্ট হইয়া শুদ্ধ খোদাতালার DD guBDuD D DDSLB BD DBBB BBB BDBDBSDBDB D DDDB নিবৃত্ত হয়, তবে অত্যাচারীর উপর ব্যতীত হস্তক্ষেপ করিতে নাই ।” cकब्रिांd, भद्र २, अitश्रड >००, २००, २०२, २ ०७ । ২য় সুরার ১৯০ আয়েত ভিন্ন কোরণ শরিফের সুরায় আনফলের ৪০ আয়োতে আত্মরক্ষার্থ যুদ্ধের আদেশ দেখা যায়। অত্যাচার, উৎপীড়ন, অগ্ৰ-আক্রমণ এবং ধৰ্ম্মদ্রোহিতা ঐ দুই আয়েতের এক “ফেৎনা” শব্দে প্রকাশ পাইতেছে। ইহাতে দেখা যাইতেছে যে, মুসলমানেরা ঐ সকল দূরীকরণ জন্য যুদ্ধ করিয়াছিলেন, এবং উহাতে স্পষ্টই প্ৰকাশ পাইতেছে যে, তাহাঘের অত্যাচার দূরীকরণ জন্য আত্মরক্ষার্থ যুদ্ধের আদেশ दिदिक्ष छहेब्राgछ ।