পাতা:হজরত মহম্মদের জীবন-চরিত ও ধর্ম্মনীতি.pdf/৬৯৮

৬৫৪ হজরত মহম্মদের জীবনচরিত ও ধৰ্ম্মনীতি । Meio DD DB DBB DDD BDDS DBDBD DDBD uBDDB iB YE কহে, আমাদের প্রতি যে সমস্ত আয়াস ঘটিয়াছে, তুমি তাহা জ্ঞাত আছ ।” দ্বিতীয় পুস্তকে উক্ত হইয়াছে, “সেই বংশ আপন ভ্ৰাতাদের মধ্যে কোন অধিকার পাইবে না, তাহার প্রতি কথিত আপনি বা ক্যানুসারে সদা প্ৰভুই তাহার অধিকার।” এখানে ভ্ৰাতা অর্থে ইযৌর ভ্ৰাতা বনি ইস্রাইলকে বুঝাইতেছে। অতএব ইস্রাইলের ভ্রাতাগণ বলায় যে ইস্মাইলের সন্তানগণকে বুঝাইতেছে, তাহাতে সন্দেহ নাই ; আবার সেই ইস্মাই লবংশের DBE 0tBBSDBBD DDB DD DKSB BuBD DBDDS মুসায়ী ও ঈসায়ীগণ স্বীকার করেন যে, ইস্রাইল বংশীয় ধৰ্ম্ম প্রচারকগণ খোদাতালার বাক্য গুলির স্থূল মৰ্ম্ম নিজের ভাষায় লোকের নিকট প্রচার করিতেন ও তাঁহাই ধৰ্ম্মপুস্তকে লিখিত হইয়াছে । কিন্তু আমাদের ধৰ্ম্মপ্রচারক হজরত মহম্মদের নিকট খোদাতালার যে সকল বাক্য অবতীর্ণ হইয়াছিল, তাহ! তিনি অবিকল লোকের নিকট প্রচার করতেন ও সেই সকল বাক্যই কোৱাণ শরিফে অবিকল লিখিত আছে । ইহাতে * এবং আমি তাহার মুখে আমার বাক্য দিব” এই শ্লোকটীর অভিপ্ৰায় BB DBDDS BDD Dg LLDBBuuBD YYDDB KD DD KDS BDBYD বুঝাইতেছে না। উপরোক্ত শ্লোকদ্বয়ে আমরা আরও দেখিতে পাই যে, একজন ধৰ্ম্মপ্রচারকের আবির্ভাবের বিষয় খোদাতালা হজরত মুসার নিকট প্ৰকাশ করিয়াছেন,-“আমি তোমার ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে তোমার সদৃশ এক জন ভাববাদীকে উৎপন্ন করিব।” কিন্তু আমরা দ্বিতীয় পুস্তকের ৩s অধ্যায়ের ১০ শ্লোকে দেখিতে পাই থৈ, “বোলো” কাম নবি ওদ বে এসরাইল কোমুসেহি আসেরেমদ আয়ুইহাওয়া বানিমে আল বানিম৷” অর্থাৎ,কিন্তু মুসার তুল্য কোন ভাববাদী ইস্রাইলের মধ্যে আর উৎপন্ন হইল না।” ইহাতে