পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/১১৮

Ο Σ Α. পাঁচালের ঠিক মাঝখানে একটা দোর-পাচতল|-সই উচু, কপাট দুখানাই প্রায় চারতলা। কপাটের DDD S KLLE DBBB BDB SDD DB BCtDt ggDtS DD একতলা ৷ কপাট দুখানি খুব মোটা কঁাটালের DD DuSS DDDD0 LG DYD BDSS BBB এবং উহার সমস্ত গায় মোটা মোটা পিতলের গুলা ধূসান। উহ নূতন তৈয়ারী হইয়াছে, এখনও চকচিক্‌ করিতেছে। কপাটের পাশে ও মাথায় যে সব ঘর আছে, তাহাতে রক্ষিপুরুসের থাকিবে ; সেইখান হইতে তাহার। শত্ৰ পক্ষের গতিবিধি দেখিবে ও কপাট বন্ধ করিয়া দিবে । শত্রুসেনা নিকটে আসিলে বুকসমান পারাপেট-দেওয়া বারান্দায় দাড়াইয়া তীর ছুড়িবে, তাহারও বন্দোবস্ত আছে। আজ কিন্তু সেখানে রক্ষিপুরুষ ও নাই, তীর, ধনু, ঢাল-তলোয়ারও নাই । আছে কেবল বাজিন্দার ও DYDJJDS SLLBBDSDBS S LESBBDS जाना श्, विश्र।, १८-दिc*स का श्ल। কপাটের দুই ধারে দুইটা ভীষণ অা দুটা ; তাহার ভিতর দিয়া দুই শিকল ; শিকলে একখানা প্ৰকাণ্ড লোহার পাত টানিয়া খাড়া করিয়া রাখিয়াছে। DBDSDD DBH Dut BOOBD BBD BDBDDB কল আছে। কাল ঘোরাইলে লোহার পাত উঠিয়া পড়ে, আর ছাড়িয দিলে পাত পড়িয়া যায়। এখন cणांशीव्र °iांड् श्रॉफु| रुद्राशे उां८छ् । ܓ BDBDBS S BBD DBBBD S BDlBS DBDDS DDD0 দেখিতে পাঈল যে, শোধন-করা জমীতে কপাটের দুই পাশ হইতে কিছু দূর গিয়া দুইটা রেখা টানিয়া তাহার ওপারে পুৰ্ব্বে ও পশ্চিমে কতকগুলি প্ৰজ্ঞামূৰ্ত্তি ও অনেকগুলি উপায় মূৰ্ত্তি দাঁড় করাইয়া দেওয়া হইয়াছে। বৌদ্ধদের প্রথম ছিল-বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম ও সঙ্ঘ D SDDBDuSS DD DDDBD BDDB BBtBLLDB বড়ই আলোচনা, তখন তাহারা বুদ্ধকে বোধির উপায় বলিয়া মনে করেন এবং ধৰ্ম্মকে প্রশ্ৰষ্টা বলিয়া মানিয়া লন, সংঘ বোধিসত্ত্ব হন। কোন কোন মতে ত্রিরত্ন ছিল বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম, সভ্য ; আবার কোন কোন মতে ছিল ধৰ্ম্ম, বুদ্ধ, সজন্য। মহাযানীরা শেষ মতের লোক ; সুতরাং তাহারা প্ৰজ্ঞাকেই প্ৰথমরত্ব বলিয়া মনে করিত এবং এখানে পুবের দিকে প্রজ্ঞা-মুক্ট ই রাখিয়াছে। কোন কোন প্রজ্ঞামূৰ্ত্তি দাঁড়িামূৰ্ত্তি ;-সৰ্ব্বাঙ্গ নুন্দর, দুই হাত, দুই পা, হরপ্রসাদ-গ্ৰন্থাবলী সৰ্ব্ব-অলঙ্কার ভূষিত। সেইগুলিই দক্ষিণদিক হইতে আসিতে সকলের আগে পাওয়া ষাইত। তাহার *श्र बनाभूॐि ; डॉशद्र श्रद्र डाब्राभूलैिं ; डॉशब्र পর পঞ্চপ্যানী বুদ্ধের পঞ্চশক্তি ;-লোচনা, মামকী, DBBtS S KLLDLS BDDDBBSS DLDD S SKB २धा डॉब्रI, ३१ांद्रांशै-भू६८द्र भऊ शूथ ; उांशांद्र পর বস্ত্ৰযোগিনী ; তাহার পর বাজপাহীশ্বরী। नल भू६ि३ डा भाग्र ? ठ21 श्री, या द्र (नाक्षाद्ध शूद KJK S DLL0S SDLDD SS DDDBukDS S BBBD0 DSS পড়ে না, সৰ্ব্বদাই চকচক করে । পশ্চিমের সারিতে প্ৰজ্ঞাদের দিকে মুখ করিয়া দাড়াইয়া আছেন—উপায় মূৰ্ত্তি অথবা বুদ্ধমূৰ্ত্তি । কোন জায়গায় বুদ্ধদেব দাড়াইয়া উপদেশ দিতেছেন ; কোন জায়গায় বসিয়া ধ্যান করিতেছেন ; কোন জায়গায় এক হাত মাটীতে দিয়া রাখিয়াছেন । এইরূপে এক একটি প্রজ্ঞার সম্মুখে এক একটি উপায় মূৰ্ত্তি। মূৰ্ত্তি গুলি সব সাতগ। রাজ্যের ভিন্ন DBu SDgDB S DDDS BBDS SLDDS S DBLKS BDBDBDSDSDDBB DDDSBBB S CD BBDBDS DD নহে, ঠাণ্ডারা ও এই সম্ভোজনে যোগ দিয়াছেন । তঁহাদের সম্মুখে ভিক্ষা লইবার জন্য চাদর বিছান । BSDD BDBB S DS DgD JDEB SDS DB মূৰ্ত্তির সম্মুখে পাতিয়া দেওয়া হইয়াছে। প্রজ্ঞা-মূৰ্ত্তিগুলির পিছনের সারিতে অনেক দেবীমূৰ্ত্তি,-ক্ৰোধমূৰ্ত্তি, শাস্তমূৰ্ত্তি, করুণামূৰ্ত্তি ইত্যাদি এক এক দেবীরই কত মুষ্টি আছে। আর উপায়মুঠি গুলির পিছনের সারিতে বোধিসত্ত্বমূদ্ভ, বিশেষ লোকেশ্বরমূৰ্ত্তি। কোন भू६द्र श् ३ 5, cक नटिंद्र bाद्रि श७, cकानটির দশ হাত, কোনটির ছত্ৰিশ হাত, কোনটির BDDS BBDEDYS DBDS DBBDBDBDDB BBDDSDDBLB SBBSBDDD DDS K SD DK DL0 DDB DBBD KDDS মঞ্জুশ্ৰী মুপ্তির এক হাতে তলোয়ার ও আর এক হাতে পুথি- বীর মুক্তি অথচ শান্ত এবং হাস্যবিদন । তাহার পর গগনগঞ্জ, আকাশগর্ভ, ক্ষিতিগর্ভ ইত্যাদি নানা BBBBDBDS DBDDLDB DBD DBDBB BDBBDDLDBL BD DDD অৰ্দ্ধ-দেব, অৰ্দ্ধ-অসুর ও অৰ্দ্ধ-বুদ্ধমূৰ্ত্তি । সব সোণার পাতমোড়া । সকল দেবদেবীরই মাথায় এক এক sg DD DD DSBKS S SBDD BBDD DBDLLt gBBB उँन्छेान गान८क ब्र भ ऊ दङ्म दह्रै छा ऊ| ;- cयानप्ने। DS EBDS BDB KKLBDSS BD DDK DBBDBB DDDB ঝুলিতেছে ; ঝালারে মুক্ত দুলিতেছে। প্রত্যেক সারিতেই চাদর বিছান । সকলেই রূপারাজার डि* न३८ड अनिग्रांछन ।