sਵ ਵਿs ਫਸ বঙ্গদেশে বেদান্তশাম্বের প্রচার নাই, এজন্য বঙ্গদেশে শঙ্করাচাৰ্য্যের মত লোকে বিশেয অবগত DDDSS BBBSDDDDDB KKDLD DDD DBD BD S কিন্তু উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলে, বিশেষ দক্ষিণাত্যে শঙ্করাচাৰ্য্যকে লোকে দেবতা বলিয়া পূজা করে ; ঠিাহার গ্রন্থাবলী আদ্যন্ত কণ্ঠস্থ করে ; তঁাহার মত অভ্রান্ত BB DBD DDB LgED DHSBDD DDDDB BDS DKLE সংসারধৰ্ম্মে জলাঞ্জলি দিয়া সন্ন্যাস আশ্রম গ্ৰহণ করে । মধ্যসময়ে ইয়ুরোপে আৱিস্ততালের যেমন প্ৰভুত্ব হইয়াছিল, আধুনিক ভাবতবর্ষে শঙ্করাচাৰ্য্যের ও প্রায় তেমনি প্ৰভুত্ব। তঁহার জীবনচরিত সম্বন্ধে নানা অদ্ভুত উপন্যাস শুনিতে পাওয়া যায়। কেহ কেহ BBBSaD DD DBBB DLD DBDBBDS LSLSBDDD টীকা লিখিয়া কাশীতে প্ৰাণত্যাগ করেন। কেহ “অপরম্বা ভবিষ্যতি” বিষয়ক আব্দুত গল্পটি তাহার জীবনীতে প্ৰয়োগ করেন। কেহ আবার বলেন, শঙ্করাচাৰ্য্য মহীশূরে স্বর্ণবৃষ্টি করিয়াছিলেন, সেই স্বর্ণ পাইয়া টেপু সুলতান ইংরাজিদিগের সঙ্গে যুদ্ধ করাতেই হারিয়া যায়। হিন্দুরা শঙ্করাচাৰ্য্যকে শঙ্করের অবতার মনে BDBDBD gDD gLgBBD DBB DLL BDBD S ७निक आभूमि के ३९द्रांत्रिो९ग्रांलाद्र। द८लन, भक्षद्वा5ार्षा এক জুন সমাজসংস্কারক, তিনি বৌদ্ধদিগকে এদেশ হইতে দূর করিয়া দেন। তঁহা হইতেই ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্মের পুনঃ প্রচার হয় ; তিনি লুথর, লয়োলা প্ৰভৃতি ংস্কারকদিগের ন্যায় উচ্চাদরের লোক। যাহার বিষয়ে এরূপ ভিন্ন ভিন্ন মত চলিয়া আসিতেছে, র্যাহার কথা এখনও বেদ বলিয়া কোটি কোটি লোক भांनिग्रां उजिडtछ्, डॅशद्र दर्शकळां°, उंट्रांद्र জীবনচরিত ও র্তাহার মত বঙ্গদর্শনের পাঠকবর্গ কিছু জানিতে পরিবেন, এই অভিপ্ৰায়ে উপস্থিত প্ৰস্তাবের অবতারণা হইল । শঙ্করাচার্যের জীবনচরিত-বিষয়ে সংস্কৃত গ্ৰন্থ । আমরা শঙ্করাচাৰ্য্যের বহুসংখ্যক জীবনচরিতের BD gBDDS LED S DBBDD S BBBDDB विश्वान, ऊँशब्र नकल भिश् ऊँ शब्र औदनशुद्धारु tE DSSDLLL DD K KD KBD SS अभिब्रा ५भ८१ श्५ानि भूलक (योंd हद्देशांहि। এক খানি শঙ্করাচাৰ্য্যের এক জন প্ৰধান ছাত্র আনন্দ গিরির লিখিত, অপরখানি মাধবাচাৰ্য্যের । প্ৰথমश्रांभिव्र नांभ *फक्षतिग्र, द्दिष्ठौद्मश्रांनिद्र नॉर्थ भक्षद्रKKSS SKKDDBt DBBDSD DD DDDDBJS ষোড়শ সর্গে সম্পূর্ণ। বৰ্ত্তমান প্ৰস্তাব প্ৰধানতঃ দুইখানি গ্ৰন্থ হইতেই সংগৃহীত হইবে। আনন্দ গিরি LD DBBBB SD gDDDB BBD KBD S DBDLKY করে না, উভয়েই সংস্কৃত সাহিত্যে প্রথিতনামা । এক জন শঙ্করাচাৰ্য্যের:শি, যু্যদিগের মধ্যে পদ্মপাদচাৰ্য্যের পরই প্ৰধানতম বলিয়া গণ্য এবং স্বীয় আচাৰ্য্যের বহুসংখ্যক ভায্যের টীকাকার । অপর জন DBDDBDB BBSDDBBDB S kS gOBDSDSDKDLSS नमक (dy१) ब्रbमेिं ड। শঙ্কর বিজয়ের প্রাধান্য । মাপ বাচাৰ্য্যের গ্ৰন্থ অপেক্ষ শঙ্কর বিজয়ের ঐতিহাসিক মূল্য অনেক অধিক। আনন্দ গিরি DzB DBBBBDBBDBD BD S DDD DBDDS র্তাহার ছয় শত বৎসর পরে আবির্ভূত হইয়াছিলেন । আনন্দ গিরি গদ্যে ইতিহাস লিখিব প্ৰতিজ্ঞা করিয়া লিখিয়াছেন । মাধব মহাকাব্য লিখিতে গিয়াছেন । DDDD LLLDD S D BDDDDBDD BBDDK S BBD SY ggE BBYYSDDDEE DDm DD BDS DD gO BBDS DBDD S DDD DBDD আমরা অধিক বিশ্বাস করিতে পারি না । কিন্তু कब्रना श७३ भभड दिखाब्र क्लूक नl, १डिग्र আচাৰ্য্যের জীবনের ঐতিহাসিক ঘটনার বর্ণনায় মাধব ও আনন্দে বড় ইতারবিশেষ নাই।
- शद्भा5ारी कि छिgलन ?
শঙ্করাচাৰ্য্য-বিষয়ে কতকগুলি লোকায়ত কুসংস্কার আছে। তঁহার জীবনী লিখিবার পূৰ্ব্বে সেইগুলি দূর DBDD DDBKYS SMKKK BBDE B BDSDD BD खन नभाल-नरक्षांद्रक, cकश् ऊँशिक दूछद्र जश्डि, cकश् চৈতন্যের সহিত, কেহ লুথারের সহিত, কেহ অন্যান্য প্ৰসিদ্ধ সংস্কারকদিগের সহিত তুলনা করিয়া থাকেন। বাস্তবিক তিনি সমাজসংস্কারক ছিলেন না। পূৰ্বোক্ত अरागांशoब गश्ऊि फूगिड ऐबांद्र डैशव (कान
